ಭರತನು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಈ ವನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಇಂತಹ ಬೊಕ್ಕಸ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಧಾರಿ ಆಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇದ್ದೀಯೆ? ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಈ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು." ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮನು, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ಮಹಾನ್ ವೀರ ರಾಮನಿಗೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭರತನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನು: "ನಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ತಂದೆ, ಬಹಳ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ, ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ತಾಯಿ ಕೈಕೆಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೈಕೆಯಿ, ರಾಜ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗಿ, ವಿಧವೆ ಆಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ದग್ಧಳಾಗಿ, ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ; ಇಂದು ನೀನು ಮಘವಾನ್ನಂತೆ ಅಭಿಷೇಕಿತನಾಗಿ, ರಾಜನಾಗು." "ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ನಾಗರಿಕರು ಹಾಗೂ ವಿಧವೆಯಾದ ತಾಯಂದಿರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು. ಭೂಮಿಯು, ನೀನು ಆಕೆಯ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಇನ್ನೆಂದೂ ವಿಧವೆಯಾಗಿರಬಾರದು; ಹೇಗೆ ಶುಭ್ರ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಶರದ್ ರಾತ್ರಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ. ಈ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಸಹೋದರ, ಶಿಷ್ಯ, ಹಾಗೂ ದಾಸನಾಗಿ ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕು." "ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸದಾ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಪ್ರಜಾಪರಂಪರೆಯ ಶಾಶ್ವತ ವೃತ್ತವನ್ನು ನೀನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು." ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಭರತನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಪುನಃ ವಿನಯದಿಂದ ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಭರತನು ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಉತ್ತಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ವ್ರತಪಾಲಕನು; ನೀನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎತ್ತುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನೀನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದೋಷವನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಹಾಗೆ ನೀನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು." "ಹೇ ಮಹಾಮತಿಗಳೇ, ನಿರ್ದೋಷಿಯೇ, ಹಿರಿಯರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸದಾ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಹೇಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಹೆಂಡತಿ, ಪುತ್ರ, ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೋ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ನೀನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳು. ನಾನು ವನದಲ್ಲಿ ಕಷಾಯವಸ್ತ್ರ, ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ಇರುವೆನೋ, ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿ ಇರುವೆನೋ, ಅದು ಅವನ ನಿರ್ಧಾರ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ತಂದೆಗೆ ಹೇಗೆ ಗೌರವವಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆ ತಾಯಿಗೂ ಗೌರವ ಇರಬೇಕು." "ನನ್ನನ್ನು ಈ ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರು ವನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿರುವಾಗ, ನಾನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ? ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಯೋಧ್ಯಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ನಾನು ದಂಡಕವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಜನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಆ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೇ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಲೋಕಗುರುವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನೀಡಿದ ಪಾಲನ್ನು ನೀನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು." "ಹಿತವಂತನೇ, ನಾನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ದಂಡಕವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮ ತಂದೆ ನೀಡಿದ ಪಾಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆನು. ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ತಂದೆ, ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಮಾನ್ಯನಾದವನು, ನನಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನೇ ಪರಮಹಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಲೋಕಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಮಾನವನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಭರತನಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ವೇಳೆ, ಮಹಾನ್ ವೀರರು, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರು; ಆ ರಾತ್ರಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕಳೆಯಿತು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬೆಳಕು ಹರಡಿದಾಗ, ಭರತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಂದಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನাদি ಮಾಡಿ, ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಕುಳಿತರು; ಯಾರೂ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭರತನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ; ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ – ನೀನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅಣೆಕಟ್ಟೆ ಮುರಿದುಹೋಗುವದೋ, ಹಾಗೆ ಈ ವಿಶಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಹೇಗೆ ಯಾರೂ ಕುದುರೆಯ ವೇಗವನ್ನು, ಅಥವಾ ಗರುಡನ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಲಾರೆನು, ರಾಜನೇ." "ಯಾವನು ಸದಾ ಇತರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭ, ಆದರೆ ರಾಮಾ, ಪರಾಧೀನನಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬನು ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟು, ಪೋಷಿಸಿ, ಅದು ದಪ್ಪದ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದಾಗ, ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಏರುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆ. ಆ ಮರವು ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೂ ಹಣ್ಣು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದವನು ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು. ಇದೇ ಉದಾಹರಣೆ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ; ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೋ. ನೀನು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೆ, ದಾಸರ ಮೇಲೆ ಆಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ." "ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಣಿಕರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳೆಲ್ಲಾ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಜಯಶೀಲನಾಗಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ನೋಡಲಿ. ಕಕುತ್ಸ್ಥಕುಲದವರೇ, ನಿನ್ನ ಶೋಭಯುಕ್ತ ರಾಜಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಮದೋನ್ಮತ್ತ ಗಜಗಳು ಘರ್ಜಿಸಲಿ; ಅಂತಃಪುರದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿಸಲಿ." ಭರತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರನೆ ಮತ್ತು ಐದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು.