ರಾಮನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ತನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಭರತ, ನೀನು ಬರುವ ವೇಳೆಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀಯೋ ಅದನ್ನೂ, ನೀನು ಈ ಜಟಾಮಂಡಲ ಧರಿಸಿ, ವಾಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸೆ ಇದೆ. ನೀನು ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಾಜಿನ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾ ಬಿಗಿದು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಬಂದೆ? ನೀನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ ವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೈಕೇಯಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಭರತನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಾರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ತಂದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೈಕೇಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತಾ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವಳು. ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ದಾಸನಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇಂದೇ ರಾಜಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಘವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದಂತೆ ನೀನು ರಾಜ್ಯದ ಗಾದಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸು. ಈ ಪ್ರಜೆಗಳೂ, ಪತ್ನಿಯರು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು. ಭೂಮಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶರದ್ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಶಿರವೊಗಿಸಿ, ತಮ್ಮ, ಶಿಷ್ಯ, ದಾಸನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ. ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಜನಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನೀನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಾರದು," ಎಂದು ಭರತನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಪದೇ ಪದೇ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಭರತನನ್ನು ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ನೋಡಿದ ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಕುಲೀನ್, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವ್ರತಸ್ಥನು; ಇಂತಹ ನೀನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ದೋಷವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆಂದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಾದ ನೀನಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಲ್ಪವಾದ ದೋಷವನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅವಳ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ದೂಷಿಸಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ, ಹಿರಿಯರ ಇಚ್ಛೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಹೆಂಡತಿ, ಪುತ್ರ, ಶಿಷ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ನೀನು ಕೂಡಾ ನೀನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ, ವಾಲ್ಕಲ, ಕೃಷ್ಣಾಜಿನ ಧರಿಸಿ, ಅಥವಾ ರಾಜರಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ – ಎಲ್ಲವೂ ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯು ಇದ್ದಂತೆ, ತಾಯಿಯ ಮೇಲೂ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಗೌರವ ಇರಬೇಕು. ರಾಘವ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾದ ಪಿತಾಮಾತರಿಂದ ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬಹುದು? ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಯೋಧ್ಯಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ನಾನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗ ಮಾಡಿ, ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದನು. ಆ ರಾಜನು, ಲೋಕಗುರುವಾಗಿದ್ದ ತಂದೆ, ಅವನು ನೀಡಿದ ಪಾಲನ್ನು ನೀನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಹಿತಚಿಂತಕನೇ, ನಾನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮ ತಂದೆ ನೀಡಿದ ಪಾಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ, ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಮಾನ್ಯನಾದವರು, ನನಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನೇ ಪರಮಹಿತವೆಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಲೋಕದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವೂ ನನಗೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ." ಇಂತೆಯೇ ಶ್ರೀಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ನಂತರ, ಆ ಸಿಂಹೋಪಮ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಆ ರಾತ್ರಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕಳೆಯಿತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೆಳಕು ಹರಿದು, ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಭಾತ ಬಂದಾಗ, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತರು; ಯಾರೂ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭರತನು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ತಾಯಿ ಈಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ – ನೀನು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಒಡೆದ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಂತೆ, ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕುದುರೆಯ ವೇಗ ಅಥವಾ ಗರುಡನ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿಯಲಾಗದುವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸದಾ ಇತರರ ಆಧಾರವಿದ್ದರೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು; ಆದರೆ ರಾಮಾ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ. ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ನೆಟ್ಟು, ಪೋಷಿಸಿ, ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ದಪ್ಪವಾದ ತಣಿದಾಗ, ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಅದು ಏರುವುದಕ್ಕೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು. ಆ ಮರವು ಹೂವು ತೋರಿಸಿದರೂ ಫಲವನ್ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ನೆಟ್ಟವನು ತಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮಹಾಬಾಹುವೇ; ನೀನು ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ, ದಾಸರ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ಮಾಡಬೇಡ. ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾದ ವೃತ್ತಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯನಾಗಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಲಿ. ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ ವಂಶದವರೇ, ನಿನ್ನ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆನೆಗಳು ಗರ್ಜಿಸಲಿ; ಅಂತರ್ಯಾನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹರ್ಷದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿಸಲಿ." ಹೀಗೆ ರಾಮ-ಭರತ-ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಭಾವಪೂರ್ಣ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಕತೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ, ಗೌರವ, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಾಢವಾಗಿದ್ದವು.