ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಮನ ಕುಟುಂಬದವರು ಹಾಗೂ ರಾಜವಂಶದ ಪತ್ನಿಯರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೋಕ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ, "ನಿನ್ನ ಮಗನು ಸದಾ ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ನೀರು ತರುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಿನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನು ಕೂಡ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗಾಗಿ ಸದಾ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಇಂದು ಕೂಡ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಅಸಹ್ಯನಾದರೂ, ಯಾವ ಅಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದಿರಬೇಕು," ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಾಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ, ಕುಸಿದ ಗಂಡನಿಂದ ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಇಂಗುಡಿ ಬೀಜದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಿರುವ ಆ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ದಶರಥನ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಮಹಾ ತಂದೆಗೆ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ನಾಯಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ರಾಮನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಿಗಳಂತೆ ಇದನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ." "ಆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾ ರಾಜನಿಗೆ, ಈ ಆಹಾರವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಆಳಿದ ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ, ಈಗ ವಿಶ್ವದ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಇಂಗುಡಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದುಃಖಕರವಾದುದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ: ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಇಂಗುಡಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವುದು." "ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಇಂಗುಡಿ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರು ಚೂರಾಗಿ ಹೋಗದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ." "ಜನರು ಹೇಳುವ ಮಾತು ನನಗೆ ಸತ್ಯವೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಹಾರ ಹೇಗೋ, ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆ." ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮನ ಸಹಪತ್ನಿಯರು ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ತಾಯಂದಿರು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಚನಸತ್ಯ, ಎದ್ದು ತನ್ನ ತಾಯಂದಿರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ತಮ್ಮ ಮೃದು, ಕೋಮಲ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ರಾಮನ ಬೆನ್ನಿನ ಧೂಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೌಮಿತ್ರಿಯು ಕೂಡ, ತಾಯಂದಿರ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನ ನಂತರ ಗೌರವದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ, ದಶರಥನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ, ರಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸೀತೆಯೂ, ದುಃಖದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಅತ್ತೆಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅಳುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಕೌಸಲ್ಯಾ, ತಾಯಿಯಂತೆ ದುಃಖದಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದಿಂದ ದುರ್ದಶೆಗೊಳಗಾದ ಸೀತೆಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ: "ಸೀತೆ, ವಿದೇಹರಾಜನ ಮಗಳು, ದಶರಥನ ಅತ್ತೆ, ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು, ಹೇಗೆ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವೆ?" "ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಇದು ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಸುಡಲಾದ ಕಮಲದಂತೆ, ಒಣಗಿದ ನೀರಿಳಿಯದ ಹೂವಂತೆ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಂಕಾದ ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಅಥವಾ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮಂಕಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ." "ಓ ವಿದೇಹಿ, ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ನನಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಹೊತ್ತ ಹಗೆಯಂತೆ, ದುರ್ದೈವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಃಖ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ." ಕೌಸಲ್ಯಾ ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಮನು, ಭರತನ ಅಣ್ಣ, ವಸಿಷ್ಠರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಇಂದ್ರನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆ ರಾಮನು, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ, ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಗುರುಗಳ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭರತನೂ, ಧರ್ಮಪರನಾದ ಅವನು, ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಬಳಿ, ಸಚಿವರು, ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕರು, ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಜ್ಞರಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಕುಳಿತ ಭರತನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ತಪಸ್ವಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭರತನು ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಏನು ಮಾತನಾಡಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕುತೂಹಲ ಮಹಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಮನದಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲ Rama, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಭರತನು ಧರ್ಮಪರ, ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಅನಂತರ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯುತ ಸಹೋದರನನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇರುವವನಾಗಿ, ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಬರ್ಕದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಜಟಾ ಧರಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದಿರುವೆ?" "ಕಪ್ಪು ಮೃಗಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಜಟಾ ಧರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಈ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವೆ, ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು." ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಾಕುತ್ಥ ವಂಶಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕೈಕೆಯಿಯ ಮಗನು, ಮಹಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನಮ್ಮ ಮಹಾನಾಯಕ ತಂದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಗನ ಶೋಕದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ." "ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೈಕೆಯಿಯು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನಾದ ನೀನು, ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಾ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಾಳೆ." "ಅವಳು, ರಾಜ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ವಿಧವೆಯಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ; ಇಂದು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಮಘವನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತೋ ಹಾಗೆ." "ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯಾದ ತಾಯಂದಿರು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವವನಾದ ನೀನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡು." "ಭೂಮಿ, ನಿನ್ನನ್ನು her lord ಆಗಿ ಹೊಂದಿದರೆ, ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಾರದು; ಶರದ್ ರಾತ್ರಿಯು ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಚಂದ್ರದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವಂತೆ." ಇಂತಹ ಭರತನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರು, ಆ ತೀರಾ ದುಃಖದ, ಭಕ್ತಿಯ, ಧರ್ಮಪರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ, ಗೌರವದ, ಶೋಕದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.