ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ಮುಖ ಆನಂದವಿಲ್ಲದೆ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾಗಿ, ದುಃಖಭರಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಸುಮಿತ್ರೆಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ರಾಜಮಹಿಷಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: “ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದರೂ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವವರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದು.” ನಂತರ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಇಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನೂ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದೂ ಸಹ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ದುಃಖಕರವಾದ, ಅಧರ್ಮವಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.” ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನ ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗಿದ್ದ ಇಂಗುಡಿ ಬೀಜದ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಂಡಳು. ರಾಮನು ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿ, ದಶರಥನ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಹೇಳಿದಳು: “ಇಗೋ ನೋಡಿ, ರಾಘವನು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ತಂದೆಗೆ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶಾಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಈ ಆಹಾರವನ್ನು, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ, ಇಂತಹ ಆಹಾರ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ಸಕಲ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಇಂತಹ ತಿನಿಸು ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ? ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳವರೆಗೆ ಆಳಿದ, ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯಾದ ಆ ಲೋಕನಾಯಕನು ಈಗ ಇಂಗುಡಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನ ತಟ್ಟೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಕರವಾದುದು ನನಗೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ; ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕೇವಲ ಇಂಗುಡಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ. ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಇಂಗುಡಿ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸಾವಿರ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಚೂರಾಗದೆ ಇರುವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯ! ನಿಜಕ್ಕೂ, ‘ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ’ ಎಂಬ ಲೋಕೋಕ್ತಿಯು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.” ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವಳ ಸಹಪತ್ನಿಯರು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವನು ದಿವ್ಯನಾದ ದೇವತೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ತಾಯಂದಿರು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಜೋರಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರು. ಪುರುಷಶಾರ್ಧೂಲ, ವಚನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು ಎದ್ದು, ಎಲ್ಲ ತಾಯಂದಿರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದರು. ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣಿರುವ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮೃದು, কোমಲ ಬೆರಳಿನಿಂದ ರಾಮನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಧೂಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ತೊಳೆದುಹಾಕಿದರು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲ ತಾಯಂದಿರ ದುಃಖವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ರಾಮನ ನಂತರ ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ದಶರಥನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಕೂಡ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಮನಿಗೆ ತೋರಿದಂತೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಸೀತೆಯೂ ದುಃಖಭರಿತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಅತ್ತೆಗಳಿಗೆ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಳು. ಕೌಸಲ್ಯಾ ಸೀತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗಳಂತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದಿಂದ ದೀನಳಾಗಿ, ದುರ್ಬಲಳಾದ ಸೀತೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ವೈದೇಹಿಯೇ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿಯೂ, ದಶರಥನ ಅತ್ತೆಯಾಗಿಯೂ, ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಯೂ ನೀನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವಂತಾಗಿದೆ ಹೇಗೆ? ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ವಾಡಿದ ಕಮಲದಂತೆ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಲಿಲಿಯಂತೆ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯದ ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮಸುಕಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ವೈದೇಹಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದು ನನಗೆ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಹುರಿಯುತ್ತದೆ; ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನೋವು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಿದೆ.” ಅಮ್ಮನು ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭರತನ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಮುಂದೆ ಬಂದು ವಸಿಷ್ಠರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಇಂದ್ರನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಮನು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆ ಪೂಜ್ಯ ಪುಜಾರಿಯ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಜೊತೆ ಕುಳಿತನು. ನಂತರ ಧರ್ಮಪರಾಯಣನಾದ ಭರತನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣನ ಬಳಿ, ತನ್ನ ಸಚಿವರು, ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕರು, ಸೈನಿಕರು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತನು. ಹೀಗೆ ಕುಳಿತ ಭರತನು, ಕೈಗಳು ಜೋಡಿಸಿ, ರಾಘವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದು, ಇಂದ್ರನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. “ಈಗ ಭರತನು ರಾಘವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಯಾವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೋ?” ಎಂಬ ಮಹಾ ಕುತೂಹಲ ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಉದಯವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠರಾದ ರಾಮ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಭರತ, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ರಾಮಾಯಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರಮೂರನೇ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ತಮ್ಮನನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಭರತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ನೀನು ಯಾವ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದ್ದೀಯೋ ಅವನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ. ನೀನು ಬಾರಿಕಂಬಳಿ ಹಾಗೂ ಜಟಾಧಾರಿಯಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಕಾರಣವೇನು? ನೀನು ಕಾಳುಮೆಚ್ಛಿನ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಜಟಾ ಧರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.” ರಾಮನ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕೈಗಳ ಜೋಡಿಸಿ, ಕೈಕೇಯಿಯ ಪುತ್ರನು ಬಹಳ ಶ್ರಮದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ತಂದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ನನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಕೈಕೇಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತಹ ಮಹಾ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವಳು, ರಾಜ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ವಿಧವೆಯಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಡಿ, ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ; ಇಂದೇ ನೀನು ರಾಜಾಭಿಷೇಕ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಮಘವಂತನು ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡಂತೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯಾದ ತಾಯಂದಿರು, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.” ಹೀಗೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಭರತ, ಲಕ್ಷ್ಮಣರು, ತಾಯಂದಿರು, ಗುರುಗಳು, ಸಭಿಕರು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿ, ದುಃಖ, ಭಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಹಾ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.