ರಾಮಚಂದ್ರನು ಭರತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ನೀನು ಗುರುಗಳು, ಹಿರಿಯವರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸದಾ ಗೌರವ ತೋರಿಸುತ್ತೀಯಾ? ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಧನವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತೀಯಾ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಧನವನ್ನು? ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನೂ ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯಾ? ಜಯಶಾಲಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭರತಾ, ನೀನು ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಧನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ನಡೆಸುತ್ತೀಯಾ? ಶಾಸ್ತ್ರಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ನಿನಗೆ ಶುಭಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆಯಾ? ನೀನು ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಸುಳ್ಳು, ಕ್ರೋಧ, ಅಲಸ್ಯ, ವಿಳಂಬ, ಪಂಡಿತರನ್ನು ಅವಗಣಿಸುವುದು, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸು ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾ? ನೀನು ಮಹತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು, ಅನನುಭವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚಿಸುವುದನ್ನು, ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸದಿರುವುದನ್ನು ಹಾಗೂ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೀಯಾ? ರಾಜರಿಗೆ ಇದ್ದ十四 ದೋಷಗಳನ್ನು, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಿರುವುದು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನೀನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೀಯಾ? ರಾಘವ, ಹತ್ತು, ಐದು, ನಾಲ್ಕು, ಏಳು, ಎಂಟು, ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ನೀನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಾ? ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಆಗಿರುವ ನೀನು ಷಡ್ಗುಣ ನೀತಿಯನ್ನೂ, ದೈವಮಾನವ ಕಾರಣಗಳನ್ನೂ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವಿಧದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರಜಾಮಂಡಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ? ಮಹಾಮತಿಯಾದ ನೀನು ಯುದ್ಧ, ದಂಡನೆ, ಎರಡು ವಿಧದ ಜನ್ಮ, ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ವೈರ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ? ನೀನು ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಮೂವರೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ರಹಸ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೀಯಾ? ನಿನ್ನ ವೇದಾಭ್ಯಾಸ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆಯೆ? ಯಜ್ಞಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆಯೆ? ವಿವಾಹಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆಯೆ? ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆಯೆ? ರಾಘವ, ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಧಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆಯೆ? ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀಯಾ? ನೀನು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಬಯಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ? ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸರ್ವಾಂಗೀಣವಾಗಿ ಆಳಿದ ಬಳಿಕ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಶತಮ ಸರ್ಗವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭರತನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಾಗ ಈ ರಾಜಕೀಯ ನನಗೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ನಿಯಮವಿದೆ, ಮಹಾಪುರುಷನೆ, ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಇದ್ದಾಗ ಕಿರಿಯನು ರಾಜನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಘವ, ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಆಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬಂದು, ವಂಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ರಾಜನನ್ನು ಮಾನವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಧವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನ ನಡೆ ದೇವಮಾನದವನ್ನೇ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೇಕಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ನಮ್ಮ ಪಿತೃ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ನೀನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ತಕ್ಷಣವೇ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ರಾಜನು ಪರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವಂತಾಯಿತು. ಎದ್ದೇಳು, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ನೀನು ಜಲತರ್ಪಣ ಮಾಡು; ನಾನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನು ಈಗಾಗಲೇ ನೀರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರು ಅವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಮರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನೀನು ತಂದೆಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ. ಅವನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ನೆನೆಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಹಾತೊರಿಕೆಯಿಂದ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ನಿನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನಿಂದ ವಿಯೋಗಗೊಂಡು, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.” ಈ ರೀತಿ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಶತಪದೇಕ ಸರ್ಗವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಭರತನು ತಂದೆಯ ಮೃತ್ಯುವಿನ ದುಃಖದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಶತ್ರುಘ್ನನ ಶತ್ರುವಾದ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ವಜ್ರದಂತೆ ಆ ಮಾತು ರಾಮನಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ತನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಹೂವಿನಿಂದ ಭರಿತವಾಗಿದ್ದ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕಡಿದಂತೆ ರಾಮನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಧರಣಿಗೆ ಬಿದ್ದ ರಾಮನು, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಂಡ ಮಹಾ ಗಜದಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಹೋದರರು, ಶೂರ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನೆನೆದು, ಅನೇಕ ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ತಂದೆ ಭೂಪತಿಯಾದವರು ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಭರತನಿಗೆ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ಇಗಾ ತಂದೆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿರುವಾಗ ನಾನು ಆಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಆ ಮಹಾರಾಜನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದ ಆಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾರು ಈಗ ಆಳುತ್ತಾರೆ? ನನ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೆರವளಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೇನು ಉಳಿದಿದೆ? ಭರತ, ನೀನು ಧನ್ಯನು; ನೀನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನು ತಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಅರಣ್ಯ ವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೂ, ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಆಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮನಸ್ಸು ಒಪ್ಪುತ್ತಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನಾದ ಭರತ, ನಾನು ವನವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರೂ, ಈಗ ತಂದೆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿರುವಾಗ ಆಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಯಾರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಜನಾಗಿ ಆಳುವರು? ಒಮ್ಮೆ, ನಾನು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡಾಗ, ತಂದೆ ನನಗೆ ಮೃದುವಾದ, ಸಂತೈಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು—ಆ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಕೇಳಬಲ್ಲೆ?” ಹೀಗೆ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಶತದ್ವಿತೀಯ ಸರ್ಗವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.