ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಭರತನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ರಾಘವ, ನೀನು ವೃದ್ಧರನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈದ್ಯರನ್ನು ದಾನ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ—ಎಲ್ಲದರಿಂದಲೂ—ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ಗುರುಗಳಿಗೆ, ವೃದ್ಧರಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ, ಪರಿಣಿತರಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಧನದಿಂದ, ಧನವನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಸುಖ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ಅವೆರಡನ್ನೂ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೀಯೆ? ವಿಜಯಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಕಾಲೋಚಿತವಾಗಿ ಧನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿ ಸೇವಿಸುತ್ತೀಯೆ? ವೇದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ, ನಿನಗೆ ಸದಾ ಹಿತಾಶಯ ಹೊಂದಿರುವರೇ? ನೀನು ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಸುಳ್ಳು, ಕೋಪ, ಅಲಕ್ಷ್ಯ, ವಿಳಂಬ, ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನೇ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಆಲಸ್ಯ, ಚಂಚಲತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು, ದುಃಖದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು, ತೀರ್ಮಾನವಾದುದನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸದಿರುವುದನ್ನು ಹಾಗೂ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿರುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ರಾಜನ ಹದಿನಾಲ್ಕು ದೋಷಗಳಾದ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವೆಯೆ? ರಾಘವ, ನೀನು ಹತ್ತು, ಐದು, ನಾಲ್ಕು, ಏಳು, ಎಂಟು, ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನೂ, ಮೂರು ವಿಧದ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಸಮ್ಯಕ್ವಾಗಿ ಅರಿತಿರುವೆಯೆ? ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿ, ನೀನು ಷಡ್ಗುಣ ನೀತಿಯನ್ನೂ, ದೈವಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವಿಧದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರಜಾಪರಿಷತ್ತಿನ ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆಯೆ? ಮಹಾಮತಿಯಾದ ನೀನು, ಸೇನಾಧಿಕ್ರಮ, ದಂಡನೆ, ಎರಡು ವಿಧದ ಜನ್ಮ, ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಯಮದಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಜನರೊಡನೆ ಅಥವಾ ಮೂವರೊಡನೆ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಂತ್ರಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸುತ್ತೀಯೆ? ನಿನಗೆ ವೇದಪಾಠ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆಯೆ? ಯಜ್ಞಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆಯೆ? ವಿವಾಹಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆಯೆ? ಪಾಠವು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ, ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆಯೆ? ನೀನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದೆ? ರಾಘವ, ನೀನು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ? ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಿಸಿ, ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಸ್ವರ್ಗ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಶತಮನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನಿಗೆ ಭರತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಈ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮವಿದೆ—ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಇದ್ದಾಗ, ಕಿರಿಯವನು ರಾಜನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಘವ, ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಸಮೃದ್ಧ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬಂದು, ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಜನರು ರಾಜನನ್ನು ಮಾನವನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನದಿಂದ ನಡೆಯುವವನಾದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ದೈವಸಮಾನ. ನಾನು ಕೇಕಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ನೀನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೊರಟ ತಕ್ಷಣ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ವ್ಯಥೆಯಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಓ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ನೀನು ಎದ್ದೇಳಿ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಜಲಾಂಜಲಿ ಕೊಡು; ನಾನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನು ಈಗಾಗಲೇ ನೀರಿನ ತರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೊಡುವ ನೀರು ಅವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನೀನು, ರಾಘವ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ. ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನೆಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ತೀವ್ರ ಆಸೆಯಿಂದ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ನಿನ್ನ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ವियोगದಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು." ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಶತ ಏಕತಮ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯಿತು. ಭರತನಿಂದ ತಂದೆಯ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ತೀವ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಅಚೇತನನಾದನು. ಭರತನ ಮಾತು, ಶತ್ರುಗಳಾದ ದಾನವರ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಎಸೆಯುವ ವಜ್ರದಂತೆ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕಿಳಿಸಿತು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದ ಮರದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ರಾಮನು, ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಂಡ ಮಹಾ ಗಜದಂತೆ, ಅಚೇತನವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಹೋದರರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾದವರು, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಮನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸಿ ಅಳಿದರು. ರಾಮನು ಚೇತನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುಖ ತೊಯ್ದುಕೊಂಡು, ಅನೇಕ ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ತಂದೆಯು ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥನಾದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಧರ್ಮೋಚಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಭರತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈಗ ನನ್ನ ತಂದೆ ವಿಧಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿರುವಾಗ, ನಾನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಈಗ ಯಾರು ಆಳುವರು? ನನ್ನಂತಹ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನಿಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಉಳಿದಿದೆ? ಭಗ್ನರಹಿತನಾದ ಭರತ, ನೀನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೀರಾ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಪವಿತ್ರ. ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರೂ, ರಾಜರಹಿತವಾದ, ಗತಚೇತನವಾದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಒಪ್ಪುತ್ತಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನಾದ ಭರತ, ನಾನು ವನವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಈಗ ತಂದೆ ಇಹಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದುಹೋದ ಬಳಿಕ, ಯಾರು ಮತ್ತೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಆಳುವರು?" ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಶತ ದ್ವಿತೀಯ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯಿತು.