ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕাণ্ডದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಭರತನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಮೀಪದವರನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಅಯೋಧ್ಯೆ ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆಯೇ? ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯೇ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಮಹಾತ್ಮರು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತಾರೆಯೇ?” ಎಂದು ರಾಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಯೋಧ್ಯೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರದ ಭವನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆಯೇ? ನಿಪುಣ ವೈದ್ಯರು ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅಯೋಧ್ಯೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆಯೇ? ನೀನು ಅದನ್ನು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವೆಯೇ? ನೂರಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ದೇವಾಲಯಗಳು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿರುವ ನಗರವೇ? ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಶುಗಳು ಇರುವುದು, ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು—all these qualities shine forth. ಅಯೋಧ್ಯೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಜಂತುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು, ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು, ಖನಿಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದೆ. ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಈ ಪ್ರದೇಶ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸುಖದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿರುವಾರೆಯೇ, ರಾಘವ?” ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಜನರು, ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯರಾದವರು, ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೀನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವೆಯೇ? ಕೃಷಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀನು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೇ? ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಾರೆಯೇ? ನೀನು ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡುತ್ತೀಯೇ, ಅವರ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ತೊರೆದಿರುವೆಯೇ? ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳ ಕಾಡು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದೇ? ಸಾಕಷ್ಟು ಹಸುಗಳು ಇರುವುದೇ? ರಾಜಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ನಿನ್ನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನ ನೀಡುತ್ತಿವೆಯೇ? ನೀನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಹಾ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ಹಿತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೇ? ನಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ, ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ? ಅಥವಾ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ನಿನ್ನ ಕೋಟೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಆಯುಧ, ನೀರು, ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ ಕಾರಿಗರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆಯೇ? ನಿನ್ನ ಆದಾಯವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ, ವೆಚ್ಚವು ಮಿತವಾಗಿದೆಯೇ? ರಾಜನ ಧನವು ಅಹಿತಕರರಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೆಯೇ, ರಾಘವ? ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಬರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನೀನು ಧನವನ್ನು ಖರ್ಚುಮಾಡುತ್ತಿರುವೆಯೇ? ಧರ್ಮಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಯೇ? ಪಂಡಿತರು ತನಿಖೆ ಇಲ್ಲದೆ ದಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಯೇ? ಲೋಭದಿಂದ ದಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಯೇ? ಅವನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ? ಕಳ್ಳನು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲವೆಯೇ, ಲೋಭದಿಂದ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲವೆಯೇ? ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ಸುಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನವಂತ ಸಚಿವರು, ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ, ರಾಘವ? ತಪ್ಪಾಗಿ ದಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಅಳಲು, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪಶುಗಳಿಗೆ ನಾಶವನ್ನು ತಂದೀತು. ಹಳೆಯವರು, ಮಕ್ಕಳರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈದ್ಯರು—ನೀನು ಅವರಿಗೆ ದಾನ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಿರುವೆಯೇ, ರಾಘವ? ಗುರುಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು, ನಿಪುಣರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀನು ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೀಯೇ? ಧನದಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೀಯೇ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಧನವನ್ನು? ಆ ಸುಖ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ, ಎರಡನ್ನೂ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಯೇ? ನೀನು ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಧನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಸೇವಿಸುತ್ತೀಯೇ, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ನಿನಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆಯೇ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ? ನೀನು ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಸುಳ್ಳು, ಕ್ರೋಧ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ವಿಳಂಬ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅನಾದರ, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿರುವೆಯೇ? ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಿಳಿಯದವರೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಸ್ಪರಿಸುವುದು, ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತೊರೆದಿರುವೆಯೇ? ನೀನು ರಾಜಕೀಯದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊರೆದಿರುವೆಯೇ—ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ದೋಷಗಳು? ನೀನು ಹತ್ತು, ಐದು, ನಾಲ್ಕು, ಏಳು, ಎಂಟು ಮತ್ತು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಶಾಖಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವೆಯೇ, ರಾಘವ? ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ನೀನು ಆರು ವಿಧದ ನೀತಿ, ದೈವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರಣಗಳು, ಇಪ್ಪತ್ತು ವಿಧದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ವಲಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆಯೇ? ನೀನು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಯಾಣ, ದಂಡನೆ, ಎರಡು ವಿಧದ ಜನ್ಮ, ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೀಯೇ? ನೀನು ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೀಯೇ—ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಮೂವರೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ? ನಿನ್ನ ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆಯೇ? ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆಯೇ? ನಿನ್ನ ವಿವಾಹಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆಯೇ? ನಿನ್ನ ಅಧ್ಯಯನ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆಯೇ? ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ, ರಾಘವ, ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ—ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಆಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀಯೇ, ಅದು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ? ನೀನು, ರಾಘವ, ರುಚಿಕರ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತೊರೆದು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೇ? ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಪಡೆದು, ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಾಗಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮಹಾ ರಾಮಾಯಣದ ಪವಿತ್ರ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕাণ্ডದ ನೂರನೇ ಸರ್ಗವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಮನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಭರತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಧರ್ಮದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದಾಗ, ನನಗೆ ರಾಜತ್ವದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ: ಹಿರಿಯ ಮಗ ಇದ್ದಾಗ, ಕಿರಿಯ ಮಗನು ರಾಜನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಮಾ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬನ್ನು; ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಅಭಿಷೇಕಿತನಾಗು.