ರಾಮನು ಭರತನಿಗೆ ಹಿತೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೇನೆಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೇತನವನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡುತ್ತೀಯೇ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೇತನದಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾದರೆ, ಯೋಧರು ಕೋಪಗೊಂಡು ದೋಷಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದು ರಾಜನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಶಕುನವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಬಳಿಯಿರುವ ಮಹಾಕುಲದ ಪುತ್ರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯರು, ನಿನಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇದ್ದು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಿಸಲಿಕ್ಕೆ ಸದಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಿಂದ ಬಂದ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಚತುರ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸುಭಾಷಣಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದೀಯಾ? ಅವನು ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆಯೇ, ಭರತ? ಹತ್ತನ್ನು ನಿನ್ನವರಲ್ಲಿಯೂ, ಐದನ್ನು ಶತ್ರುಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಅಷ್ಟೋಂಭತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು, ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಮೂರುಮೂರು ಗುಪ್ತಚರರ ಮೂಲಕ ನೀನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ? ನಿನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಕಟದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಶತ್ರುಭಾವ ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ? ದುರ್ಬಲರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತೀಯಾ? ಮಗನೇ, ನೀನು ಲೋಕಬಾಂಧವ್ಯದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನೇ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೀಯಾ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡು, ವ್ಯರ್ಥ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೇ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೌಲಭ್ಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ತರ್ಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ‘ಸತ್ಯ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ನಮ್ಮ ವೀರ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸಿದ್ದ, ಬಲವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ನಗರ ಇನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆಯೆ? ಆ ನಗರ ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಆತ್ಮಸಂಯಮಿಗಳಾದ, ಉತ್ಸಾಹಶಾಲಿಗಳಾದ, ಸಾವಿರಾರು ಸತ್ಪುರುಷರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೆ? ಆ ನಗರ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ನಿಪುಣ ವೈದ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಿನ್ನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೆ? ಅದು ನೂರಾರು ಮನೆಗಳಿಂದ, ಜನಸಂಚಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಂದಿರಗಳು, ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿದೆಯೆ? ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಉತ್ಸವಗಳು, ಸಭೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾದ ಸೀಮೆಗಳಿಂದ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಗಳೂ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಖನಿಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪಿತೃಪರ್ವಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಪ್ರದೇಶ ದುಷ್ಟರಿಲ್ಲದೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಜನರು ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೆ, ರಾಘವ? ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದವರು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವು ಕೃಷಿಯಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ? ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ರಾಜನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ? ಅವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಅವರ ಗೋಪ್ಯವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೀಯಾ? ಆನೆಗಳ ಕಾಡನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಯಲಾಗಿದೆಯೆ? ಹಸುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಇದ್ದವೆಯೆ? ರಾಜಭವನದ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ನಿನ್ನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿವೆಯೆ? ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು, ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಮಹಾಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ, ರಾಜಕುಮಾರ? ನಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೆಲ್ಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆಯೆ, ಅಥವಾ ಅವು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಉಳಿದು, ಕಾರಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಬಾಕಿಯಿದ್ದಾವೆ? ನಿನ್ನ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ಧಾನ್ಯ, ಆಯುಧ, ನೀರು, ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು, ಧನುರ್ದರ್ಶನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಗಳಾದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ? ನಿನ್ನ ಆದಾಯ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ವೆಚ್ಚ ತಗ್ಗಿದೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಧನದಾನ, ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ರಾಘವ? ನಿನ್ನ ವೆಚ್ಚ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರವೇ ಮೀಸಲಿರುತ್ತದೆಯೆ? ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ, ನಿರಪರಾಧಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಚೌರ್ಯ ಆರೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಚಾರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಂಡಿತರಿಂದ ದಂಡಿತನಾಗದೆ, ಲೋಭದಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿದೆಯೆ? ಕಳ್ಳನು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಿಚಾರಣೆಗೊಂಡು, ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಲೋಭದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ? ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುಖದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಸಚಿವರು, ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೆ, ರಾಘವ? ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ, ಪಶುಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೆ? ಮೂಢರು, ಮಕ್ಕಳೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈದ್ಯರೂ—ಇವರನ್ನು ದಾನ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ನೀನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯಾ, ರಾಘವ? ಗುರುಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಸಾಧಕರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—ಇವರಿಗೆ ನೀನು ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೀಯಾ? ನೀನು ಧನದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಧನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯಾ; ಕಾಮ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ಎರಡನ್ನೂ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ? ವಿಜಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನೀನು ಧನ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಭಾಗಮಾಡಿ ಸೇವಿಸುತ್ತೀಯಾ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣರು ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆಯೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ? ನೀನು ನಾಸ್ತಿಕ್ಯ, ಸುಳ್ಳು, ಕೋಪ, ಅಲಸ್ಯ, ವಿಳಂಬ, ಪಂಡಿತರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾ? ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಬ್ಬನೇ ಆಲೋಚಿಸುವುದು, ವಿಪತ್ತನ್ನು ಅರಿಯದವರೊಂದಿಗೆ ಸಲಹೆ ಮಾಡುವುದು, ತೀರ್ಮಾನವಾದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರದೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವುದು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದೆ ಇರುವುದು ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾ? ರಾಜನ ಹದಿನಾಲ್ಕು ದೋಷಗಳನ್ನು—ಮಂಗಳಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾರ್ಯಮಾಡದಿರುವುದು ಮುಂತಾದ ಇವುಗಳನ್ನು ನೀನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ್ದೀಯಾ? ರಾಘವ, ಹತ್ತು, ಐದು, ನಾಲ್ಕು, ಏಳು, ಎಂಟು ಮತ್ತು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನೂ, ಮೂರು ವಿದ್ಯಾಶಾಖೆಗಳನ್ನೂ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ? ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಷಡ್ಗುಣ ನೀತಿಯನ್ನೂ, ದೈವ-ಮಾನವಕಾರಣಗಳನ್ನು, ಇಪ್ಪತ್ತರಡು ವಿಧದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು, ರಾಜ್ಯಚಕ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಾ? ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ಯುದ್ಧ, ದಂಡನೆ, ಎರಡು ವಿಧದ ಜನ್ಮ, ಮಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುತ್ವ—ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೀಯಾ? ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಹಸ್ಯಸಲಹೆ ನಡೆಸುತ್ತೀಯಾ?