ರಾಮನು ಭರತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಸೇವಕರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ಮಧ್ಯಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದವರನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದವರನ್ನು ತಕ್ಕಂತೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಿರುವೆಯಾ? ನಿನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನಾಗಿ ಅವಿಶಂಕಿತ, ಶುದ್ಧ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತನ ವಂಶದವರನ್ನು, ಹಾಗೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ಕೈಕೆಯಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆಯೆ? ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಜನರು ತೊಂದರೆಪಟ್ಟು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗಿದೆಯೆ? ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಪುರೋಹಿತರೂ, ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ, ಲೋಭದಿಂದ ಕೊಡುಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಓಡುವವನಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೆ? ಕುಟಿಲಬುದ್ಧಿಯ intrigue-ನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಸೇವಕರನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ವೈದ್ಯ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಲಾಲಸೆಯುಳ್ಳವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡಬಾರದು; ಅವನು ಮರಣಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸ್ಥಿರ, ಶುದ್ಧ, ಉನ್ನತ ವಂಶದ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನಾದವನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಯೋಧರು ಬಲಿಷ್ಠರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರರು, ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿದವರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವ, ಸನ್ಮಾನ ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೇತನವನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೇತನದಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾದರೆ, ಯೋಧರು ಕ್ರುದ್ಧರಾಗಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದು ರಾಜನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅನರ್ಥ. ಉನ್ನತ ಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವರು, ನಿನ್ನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ನಿನ್ನ ದೂತನಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಚಾತುರ್ಯಶಾಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಾಕ್ಪಟು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದವನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ಅವನು ನಿನ್ನ ಸೂಚನೆ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆಯೆ, ಭರತ? ಹದಿನೆಂಟು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು—ನಿನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಹತ್ತು, ಶತ್ರುಪಕ್ಷದ ಐದು—ಮೂರುಮೂರು ಗುಪ್ತಚರರ ಮೂಲಕ, ಪರಸ್ಪರ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ, ನಿತ್ಯ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದವರನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನೂ ಸಮೀಪಿಸದೆ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅಣಕಿಸುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನಾಶಿಸುವವನೇ? ಭೋಗಾಸಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ವ್ಯರ್ಥ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೇ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸಿಗುವಾಗಲೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ತರ್ಕ ತಿಳಿದು, ಅವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂಢರು. ನಮ್ಮ ವೀರ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸಿದ್ದ, 'ಸತ್ಯ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಗರಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳ ಸಂಚಾರದೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆಯೆ, ತಂದೆ? ಆ ನಗರಿಯು ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಜೆಯೂ ಸ್ವಧರ್ಮ ಪಾಲನೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಪ್ರಚಂಡ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಸಾವಿರಾರು ಮಹಾಜನರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೆ? ಆಯೋಧ್ಯಾ ನಗರಿ, ವಿಭಿನ್ನಾಕಾರದ ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪರಿಣತ ವೈದ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸುಖಸಂಪನ್ನ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ನಿನ್ನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೆ? ನೂರಾರು ಭವನಗಳಿಂದ, ಜನಸಮೂಹದಿಂದ, ದೇವಾಲಯ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೃಹ, ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆಯೆ? ಆ ನಗರಿ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಪುರುಷ-ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆಯೆ? ಉತ್ಸವ, ಸಭೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆಯೆ? ಸುಗಮವಾದ ಗಡಿಗಳಿಂದ, ಸಾಕಷ್ಟು ಹಸುಗಳಿಂದ, ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆಯೆ? ಧರ್ಮಹೀನರು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಖನಿಜ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆಯೆ? ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಆ ಪ್ರದೇಶ ದುಷ್ಟಜನರಿಲ್ಲದೆ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರಾಘವನೇ? ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದ ಕೃಷಿ, ಪಶುಪಾಲನೆ ಮಾಡುವವರು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಕೃಷಿಯಿಂದಲೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ, ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಾಜನು ಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಅವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಅವರ ಗುಟ್ಟಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ? ಆನೆಗಳ ಕಾಡು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆಯೆ? ಸಾಕಷ್ಟು ಹಸುಗಳು ಇದ್ದವೆಯೆ? ರಾಜಭವನದ ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನೀನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ? ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಎದ್ದು, ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಮಹಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆಯೆ, ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ? ಅಥವಾ ಅವೆಲ್ಲಾ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದು, ಅರ್ಧಸತ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತಿವೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ಧಾನ್ಯ, ಆಯುಧ, ನೀರು, ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಎಲ್ಲವೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಆದಾಯ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದು, ವೆಚ್ಚ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ? ನಿನ್ನ ಧನವಂತಿಕೆ ಅಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲವೋ? ನಿನ್ನ ವೆಚ್ಚ ದೇವತೆ, ಪಿತೃ, ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯೋಧ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಾಗಿದೆಯೆ? ಯಾರೂ ಶುದ್ಧಹೃದಯಿಯು, ಅಪಹರಣದ ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಚಾರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಂಡಿತರಿಂದ ದಂಡಿಸಲ್ಪಡುವಂತಿಲ್ಲ, ಲೋಭದಿಂದ ನಿರಪರಾಧಿಯು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೋ? ಅಪಹಾರಕನನ್ನು ಸರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಆಸ್ತಿ ಲೋಭದಿಂದ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ? ರಾಘವ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಸುಖದಲ್ಲಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಸಚಿವರು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆಯೆ? ನಿರಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದವರಿಂದ ಬರುವ ಅಶ್ರು, ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಹಸುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಳೆಯವರು, ಮಕ್ಕಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈದ್ಯರು—ಇವರನ್ನು ದಾನ, ಚಿಂತನೆ, ಮಾತಿನಿಂದ—ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಗುರು, ಹಿರಿಯರು, ವನಪ್ರಸ್ಥರು, ದೇವತೆ, ಅತಿಥಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಸಾಧಕರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ? ಧನದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಧನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಇಂದ್ರಿಯಸುಖ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ಅವೆರಡನ್ನೂ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ? ವಿಜಯಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾರ ಧನ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ನಾಗರಿಕರು, ಗ್ರಾಮೀಣರು—ಎಲ್ಲರೂ ನಿನಗೆ ಹಿತಾಶಿಗಳು ಆಗಿದ್ದಾರೆಯೆ, ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಭರತ?