ಭಾರತನಿಗೆ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರಿಯ ಭಾರತ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರಾ, ಆ ಧೈರ್ಯವಂತ ಪುತ್ರರ ತಾಯಿಯರು, ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ, ಕರುಣೆಯುಳ್ಳ ಕೈಕೆಯಿಯೂ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲಿ. ನೀನು ನಿಮ್ಮ ಕುಲಗುರುಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ? ಅವರು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆಯುವವರು, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ನಿರಪೇಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇದ್ದೀಯೆ? ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹವನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆಯೆ? ದೇವತೆಗಳು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಗುರುಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನು, ರಾಜಕೀಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು, ಧನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದವನು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ನೀನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಆತ್ಮಸಂಯಮಿಗಳಾದ, ಸಜ್ಜನರು, ಸೂಕ್ಷ್ಮಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ. ರಾಜನಿಗೆ ವಿಜಯದ ಮೂಲ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಲಹೆ; ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ನಿನ್ನ ನಿದ್ರೆ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇದೆಯೆ? ನೀನು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ? ರಾತ್ರಿ ತಡವಾದರೂ ರಾಜ್ಯಕಾರ್ಯಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ತಾನೇ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಹುಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ? ಸಲಹೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಬಳಿಕ ನಿನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳು ಹೊರಗೆ ಹರಡುತ್ತಿವೆಯೆ? ಭಾರತ, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಫಲ ದೊರಕಿಸುವ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ತಿಳಿದಿವೆಯೆ? ರಾಜನು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ನೀನು ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಹೇಳದ, ಆದರೆ ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಗೂಢಚರರಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಸಾವಿರಾರು ಮೂರ್ಖರಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಮಹತ್ತಾದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಸಾವಿರಾರು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದರೂ ರಾಜನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನೆರವು ಸಿಗದು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಧೈರ್ಯವಂತ, ನಿಪುಣ, ವಿವೇಕಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸೇವಕರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸ, ಮಧ್ಯಮರಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಹತೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧ, ಅನುಮಾನಕ್ಕಿಂತ ದೂರ, ಪಿತಾಮಹರ ವಂಶದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ? ಕೈಕೆಯಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರರು ನಿನ್ನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆಯೆ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜನರು ಕಂಗಾಲಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಪೂಜಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೆ? ರಾಜಕೀಯ ಕುತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ, ಸೇವಕರನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ವೈದ್ಯ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಹವಣೆಯುಳ್ಳವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿರಬೇಕು; ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಧೈರ್ಯವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಶುದ್ಧ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶದ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೈನ್ಯಾಧ್ಯಕ್ಷನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಧರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿದವರು, ಅವರಿಗೆ ನೀನು ಯೋಗ್ಯ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೇತನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ? ವಿಳಂಬವಾದರೆ ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಭ್ರಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದು ರಾಜನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ. ಪ್ರಮುಖ ಕುಲಪುತ್ರರು ನಿನಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಅವರು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ನಿನ್ನ ದೂತರನ್ನಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ನಿಪುಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಂತ, ಹಳ್ಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ನೀನು ಹದಿನೆಂಟು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು—ಹತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಡೆ, ಐದು ಶತ್ರುಪಕ್ಷದದು—ಮೂರು ಗೂಢಚರರ ಮೂಲಕ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿಯದಂತೆ, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ? ಶತ್ರುಭಾವಿ ಅಥವಾ ಅನನುಕೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತೀಯೆ? ದುರ್ಬಲರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದೆ, ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುತ್ತೀಯೆ? ವಸ್ತುಪರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಮಿತ್ರತ್ವವನ್ನಾಗಲೀ, ಸಂಪರ್ಕವನ್ನಾಗಲೀ ಇಡುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ? ಅವರು ತಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ವ್ಯರ್ಥ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ತರ್ಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ತಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿತಾಜಿ, ನಮ್ಮ ಪೌರುಷಶಾಲಿಗಳಾದ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಸತ್ಯ ಎಂಬ ನಗರವು, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳ ಹಿರಿದಾದ ಜಮಾವಾದೊಂದಿಗೆ ಇಂದು ಕೂಡ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಆತ್ಮಸಂಯಮಿಗಳಾದವರು, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಾದವರು, ಸಾವಿರಾರು ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವವರು ಇದ್ದಾರೆಯೆ? ವಿವಿಧಾಕೃತಿಯ ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ನಿಪುಣ ವೈದ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಆಯೋಧ್ಯಾ ನಗರವು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಸುಖದಿಂದ ಉಳಿದಿದೆಯೆ? ನೂರಾರು ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿರುವ, ದೇವಾಲಯಗಳು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಂದಿರಗಳು, ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಭೂಷಿತವಾದ ನಗರವಿದೆಯೆ? ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಗಡಿಗಳು, ಸಾಕಷ್ಟು ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದ ನಗರವಿದೆಯೆ? ಅದು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆಯೆ? ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ಬಿಡುವಾಗಿದೆಯೆ? ಖನಿಜ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೆ? ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಆ ಪ್ರದೇಶವು ದುಷ್ಟರಿಲ್ಲದೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆಯೆ? ಜನರು ಸುಖದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ. ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಸಂವರ್ಧನದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಕೃಷಿಯ ಮೂಲಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀಯೆ? ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಯೂ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ರಾಜನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ನೀನು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ನೀನು ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡುತ್ತೀಯೆ? ಅವರ ಗುಪ್ತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೀಯೆ?" ಇಂತಿ ಪ್ರೀತಿ, ಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಭಾರತನನ್ನು ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.