ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಪೂರೈಸಿ ಶುದ್ಧಿಯ ಕ್ರಮ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಬಾರತನನು ಅವನ ತಂದೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವನು ಅಪಾರವಾದ ರತ್ನಗಳು, ಧನ, ಆಹಾರ, ಬೆಲೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೌಲ್ಯವಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಜೊತೆಗೆ ಶ್ವೇತವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ನೂರಾರು ಹಸುಗಳು, ಆಣೆಕಾಲು-ದಾಸಿ, ರಥ-ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಂದೆಯ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದಾನಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾರತನನು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕಂಠವು ಬಿಗಿದು, ಶುದ್ಧಿಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದಾಗ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡನು. ಅಗ್ನಿಶಮನದ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಘಾತದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿ, ಅವನು ತಂದೆಯೊಡನೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತಾಡಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಾಘವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ಬಳಿಕ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದೆ, ರಕ್ಷಕನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಮಗನು ಬಾಕಿಯಾದಂತೆ. ಪ್ರಿಯ ತಂದೆ, ನೀನು ತಾಯಿಯಾದ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆ? ಈ ಕೆಂಪು ಬೂದಿ, ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಎಲುಬುಗಳ ವಲಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ..." ಈ ರೀತಿ ತಂದೆಯ ದೇಹದ ನಾಶವನ್ನು ಕಂಡು, ಬಾರತನನು ಆಘಾತದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಎತ್ತುವಾಗ, ಅವನು ಇಂದ್ರನ ರಥದ ಧ್ವಜವು ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ, ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಯಯಾತಿಯು ಜೀವದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಬಾರತನನ್ನು ಆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತನು ಕೂಡ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಮನ್ತರೆಯ ಆಘಾತದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೈಕೆಯಿ ಮಾಡಿದ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ತಂದೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಬೋನಗಳ ದಾನದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಸದಾ ಸೊಗಸಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಆ ಬಾಲಕನು, “ತಂದೆ, ಬಾರತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆ? ನೀನೇ ನಮಗೆ ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಈಗ ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ?” ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ, “ವಿಯೋಗದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಚೀಲುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?” ಎಂದು ವ್ಯಥೆಯಾದನು. “ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ತಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವಿಸುವುದೇನಿಗೆ? ಇನ್ನು ನಾನು ಜೀವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವೇನು? ಅಯ್ಯೋ, ಅಣ್ಣನೂ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಈ ಖಾಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿ ಜೀವ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಶತ್ರುಘ್ನನು ಅಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು. “ನಾನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರ ಈ ಅಳಲು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ದುಃಖಿತರಾದರು. ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಬಾರತರು ದುಃಖದಿಂದ ದಣಿದು, ಎರಡು ಕೊಂಬು ಮುರಿದ ಎಮ್ಮೆಗಳಂತೆ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಉರುಳಿದರು. ಆಗ ಅವರ ತಂದೆಯ ಜ್ಞಾನಿ, ಯೋಗ್ಯ ಪುರೋಹಿತ ವಸಿಷ್ಠರು ಬಾರತನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾಪ್ರಭೋ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅಗಮನದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ. ಈಗ ಉಳಿದಿರುವುದು ಕೇವಲ ಎಲುಬುಗಳು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಜೋಡಿ ವಿರೋಧಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ದುಃಖಿಸುವುದಕ್ಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಸುನಂತ್ರನು ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದನು. ಜಗತ್ತಿನ ಆವಿರ್ಭಾವ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವೇಚನೆಗೆ ತಂದನು. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಿಂಹ ಸಮಾನರಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಎದ್ದರು. ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಬಿಸಿಲಲ್ಲಿಯೂ ನೆನೆದು, ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ದುಃಖಭರಿತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈಗ, ಶ್ರೀಮದ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಬಾರತನನು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ತಮ್ಮನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯನಾದ ರಾಮನು, ಸ್ವತಃ ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೋ! ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ತಡೆದು, ರಾಮನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಹೆಂಗಸಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಹಿತ-ಅಹಿತವನ್ನು ನೋಡದೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗ ಹಿಡಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು.” ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕುಬ್ಜೆ ಮನ್ತರೆ ಪೂರ್ಣ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಾಂದನದ ಲೇಪನದಿಂದ ಸುಗಂಧಿತಳಾಗಿ, ರಾಜವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆಯ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕರದಾರಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಹಾರಗಳು, ಆಕೆಯನ್ನು ಹಲವು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಕೋತಿಯಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವಳನ್ನು ಕಂಡ ತ್ವಾರಕಾಪಾಲಕನು, ಅವಳು ದುಷ್ಟಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕುಬ್ಜೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶತ್ರುಘ್ನನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಬಂದನು. “ಈಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು; ಈಕೆ ದುಷ್ಟಳೂ ಕ್ರೂರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ—ಈಗ ನೀವು ಯೋಚಿಸಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ,” ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಆಘಾತಗೊಂಡರೂ ದೃಢನೂತನಾಗಿ, ಅಂತರಂಗದ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇವಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರಿಗೂ ತಂದೆಯಿಗೂ ಎಷ್ಟು ಭಾರೀ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಈಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕುಬ್ಜೆಯನ್ನು ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಯರು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಸೆಳೆದು, ಆಕೆ ಅಳುತ್ತಾ ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದರು. ಶತ್ರುಘ್ನನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗಾತಿಯರು ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಿಹೋದರು.