ರಾಜಧಾನಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಿಂದ ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯರು, ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪಲ್ಲಕಿಯಲ್ಲೂ ರಥಗಳಲ್ಲೂ ಹೊರಟರು. ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರು ಅಗ್ನಿಶಮನದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಸಿರುಗಳು ಕೂಗುವಂತೆ, ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರ ಆಘಾತಭರಿತ ಆಲಾಪಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬಂದವು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖದಿಂದ ಮರುಮರು ಅಳುತ್ತ, ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳಿಂದ ಇಳಿದು ಸರಯೂ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಭರತನು, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯರು, ಸಚಿವರು ಹಾಗೂ ಪುರೋಹಿತರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೀರಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರುಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ಹತ್ತ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿದರು. ಹತ್ತ ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಬಳಿಕ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಂತರ, ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ funeral rites ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಭರತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಪಾರ ರತ್ನ, ಧನ, ಆಹಾರ, ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಹಿತವಾದ ಬಿಳಿ ಹಾಸುಗಳು, ನೂರಾರು ಹಸುಗಳು, ಸೇವಕರು, ವಾಹನಗಳು, ಭವ್ಯ ಮನೆಗಳು—all these were gifted for his father's funeral rites. ತ್ರಯೋದಶಿಯ ಮುಂಜಾನೆ, ಭರತನು, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಭರಿತನು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಆಘಾತದಿಂದ, ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬಂದನು. ಅಗ್ನಿಶಮನದ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಪಿತೃವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದೆಯೆ. ಹೀಗೆ ರಕ್ಷಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ ಮಗನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ ನೀನು ನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದೆ." "ಪ್ರಿಯ ಪಿತಾ, ನೀನು ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದೀಯ? ಆ ಕೆಂಪು ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿರುವ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ..." ಪಿತೃತ್ವದ ದೇಹದ ನಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭರತನು ಆಘಾತದಿಂದ ಅಳುತ್ತ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಆತನನ್ನು ಎತ್ತಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಇಂದ್ರನ ರಥದ ಧ್ವಜದಂತೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು; ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು, ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದವರು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. Yayati ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಭರತನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತನು ಕೂಡ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ರಾಜನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಬೆನ್ನತ್ತಿ ಬಿದ್ದ, ಜ್ಞಾನಹೀನನಾಗಿ, ಆಘಾತದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತ, ರಾಜನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಮಂತ್ರಾರ ಮತ್ತು ಕೈಕೆಯಿ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಆ ಬೋನ್ಗಳ ದಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಃಖ ಸಾಗರವು ಅವನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು; ಸದಾ ಲಾಲನೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗನು—"ಪಿತಾ, ಭರತನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದೀಯ? ನೀನು ನಮಗೆ ಆಹಾರ, ಪಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಈಗ ಯಾರು ನಮಗೆ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ವಿದಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ." "ನೀನು ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಮಹಾತ್ಮ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ—ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಅರ್ಥವಿದೆ? ನಾನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪಿತೃಯಾಗವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಲ್ಲದ ಈ ಖಾಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ." "ನಾನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಅವರ ಆಳವಾದ ಅಳಲು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲರೂ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಭರತನು, ದುಃಖದಿಂದ ನಿಶ್ಶಕ್ತರಾಗಿದಂತೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು, ಮುರುಕಿದ ಕೊಂಬುಗಳ ಎಮ್ಮೆಗಳಂತೆ. ಆಗ ರಾಜನ ಪುರೋಹಿತ ವಸಿಷ್ಠನು ಭರತನನ್ನು ಎತ್ತಿ, "ಪ್ರಭಾವಂತ, ಇದು ಪಿತೃವಿಯ ಅಗ್ನಿಶಮನದ ತ್ರಯೋದಶಿಯ ದಿನ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಈಗ ಎಲುಬುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದು ಯಾಕೆ? ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಜೋಡಿಗಳ ವಿರುದ್ಧತೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯ." "ಈ ಅನಿವಾರ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ." ಸುಮಂತ್ರನು ಕೂಡ ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದನು. ಜ್ಞಾನಿ ಸುಮಂತ್ರನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಎದ್ದು, ತಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದರು. ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ತೊಡಗಿದ ಅವರು, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಇಂದ್ರಧ್ವಜಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನ ನೀರನ್ನು ಒರೆದು, ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಘಾತಭರಿತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಭರತನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಭರತನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ತಂಗ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯವೋ—ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ತಾನೇ ಯಾವ ದುಃಖವಿಲ್ಲ? ಆ ರಾಮನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು, ಒಂದು ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ." "ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಂತನು—ಯಾಕೆ ರಾಮನನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲದೆ?" "ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ತಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು." ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುಬ್ಜಾ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಪೂರ್ವದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಸುಗಂಧಿತ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ರಾಜವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಆಕೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆಭರಣಗಳ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ, ಆಕೆ ಅನೇಕ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾದ ಕಪಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯರ, ಮಕ್ಕಳ, ಹಾಗೂ ಅಯೋಧ್ಯೆಯವರ ದುಃಖ, ಪಿತೃವಿಯ ವಿಧಿಗಳು, ದಾನಗಳು, ಹಾಗೂ ವೈದಿಕ ವಿಧಿಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.