ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕাণ্ডದಲ್ಲಿ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿದವರ ಅನುಮತಿಗೆ, ಭರತನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ದುಃಖದಿಂದ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ತಾನು ಮರುಳುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ತನ್ನನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಆ ದುಃಖವು ಅವಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಆವರಿಸಿ, ಅವಳು ಭರತನು ಮಾಡಿದ ಘೋರ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವನಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವವೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಭರತನು ದುಃಖದಿಂದ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವರಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಸಮಾನರು, ಬಡವರು, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವವರು, ಬೇಡಿಕೆಯವರು—ಇವರ ಮುಂದೆ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಲಿ; ಸದಾ ಮೋಸದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲಿ; ಕಠಿಣ, ಅಪವಾದದ, ಅಶುದ್ಧ, ರಾಜನಿಗೆ ಭಯಪಡುವ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿರಲಿ; ಶುದ್ಧವಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಗೊಳಿಸಲಿ; ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಪರಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಂಶ ನಾಶವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ; ನೀರನ್ನು ಕಲುಷಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿಷವನ್ನು ಕೊಡುವ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ; ಅಶುದ್ಧ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿ, ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಕರುವಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ; ನೀರು ಇರುವಾಗ ತಿರುಗುಬಾಣದವರಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಲಿ; ಇತರರು ನಿಜವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಲಿ—ಇವೆಲ್ಲಾ ಅವರು ರಾಮನು ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದವರಿಗಾಗಿ ಭರತನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭರತನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ನೋವಿನಿಂದ, ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಮರುಳಾಗಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಕೊಡಲು ಕೌಸಲ್ಯಾ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಮರುಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನ ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯು ಭರತನಿಗೆ, "ಮಹಾಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ರಾಜಕುಮಾರ, ಸಾಕು ಈ ದುಃಖ, ಈಗ ಸಮಯವಾಗಿದೆ—ರಾಜನ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಸಿಷ್ಠರ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಭರತನು ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು, ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಎಣ್ಣೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ತೆಗೆದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಂಚದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು, ಭರತನು ದುಃಖದಿಂದ, "ಏ ರಾಜನೀ, ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ, ನೀನು ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೆ? ಯಾರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಜನರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ರಾಮನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಈ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವರು?" ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಭರತನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ವಸಿಷ್ಠರು, "ಈ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಕ್ಷಣ ನಡೆಯಲಿ," ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭರತನು, "ಹೌದು," ಎಂದು ವಸಿಷ್ಠರ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ವೇದಪಂಡಿತರು, ಕುಟುಂಬದ ಪುಜಾರಿಗಳು, ಗುರುಗಳನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಅಗ್ನಿಕೋಣದ ಹೊರಗಡೆ ಇದ್ದವರು, ಪುಜಾರಿಗಳಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಒಳಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ, ರಾಜನನ್ನು ಶಿಬಿಲಾದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಆತನ ಜೀವ ಇಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು, ಆತನ ಸೇವಕರು ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಹೊರಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ರಾಜನಿಗೆ ಮುನ್ನ ಹೋಗಿ, ಬಂಗಾರ, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಚಂದನ, ಅಗರು, ರಾಳ, ಪೈನ್, ಕಮಲದ ಮರ, ದಿವ್ಯ ಮರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಚಿತೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಚಿತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಂಡಿತರು ರಾಜನನ್ನು ಚಿತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಂಡಿತರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸಾಮವೇದ ಗಾಯಕರು ವೇದದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು, ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ನಗರದಿಂದ ಪಲ್ಲಕಿ ಮತ್ತು ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಪಂಡಿತರು ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಅಳುವ ಶಬ್ದವು ಸಾವಿರಾರು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕರೆಯಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು, ದುಃಖದಿಂದ, ಪಲ್ಲಕಿ ಮತ್ತು ರಥಗಳಿಂದ ಇಳಿದು, ಸರ್ಯೂ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಭರತನು, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯರು, ಸಚಿವರು, ಪಂಡಿತರು, ಎಲ್ಲರೂ ನೀರು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ, ಭರತನ ದುಃಖ, ಕೌಸಲ್ಯಾದ ನೋವು, ಮತ್ತು ಆಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರ ದುಃಖ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವೇದದ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗೌರವದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾಯಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವರ್ಣನೆಗೊಂಡಿವೆ.