ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿ; ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿ—ಈ ಎಲ್ಲವು ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ. ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು—all forms of wealth—ಅದು ಕಳ್ಳರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾಳಾಗಲಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವವನಿಗೆ ಯಾವ ಪಾಪವು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ಪಾಪವು ಕೂಡ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿ. ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡುವ, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ವಂಚಿಸುವಂತಹ ಪಾಪಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬರಲಿ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೇವೆ ಮಾಡದಿರಲಿ—ಯಾರು ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೋ ಅವನು. ಅವನಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ, ಇಂದು ತಾನೇ, ಸದ್ಗತಿಯ ಲೋಕದಿಂದ, ಅವರ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವ ದುರ್ದೈವ ಉಂಟಾಗಲಿ. ಅವನು ತಾಯಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಲಿ—ಆ ದೀರ್ಘಬಾಹು, ವಿಶಾಲೋರುಧರನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದವನಾದರೆ. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಬಡವನಾಗಿ, ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಸದಾ ಪೀಡಿತನಾಗಿರಲಿ. ಸಮಾನರಿಗೆ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ಬೇಡಿಕೆಗಾರರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾಪವು ಅವನಿಗಾಗಲಿ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ, ಕಠೋರ, ನಿಂದಕ, ಅಶುದ್ಧ, ರಾಜಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತ, ಅಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿರಲಿ. ಅವನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ದೋಷಮಾಡುವ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿ. ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಹೊಂದುವ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೂರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪವು ಅವನಿಗಾಗಲಿ. ಕುಲಹೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬರುವ ಪಾಪವು ಅವನಿಗಾಗಲಿ. ನೀರನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗಾಗಲಿ. ಅವನು ಅಶುದ್ಧೇಂದ್ರಿಯನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಕರುವಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವ ಪಾಪವು ಅವನಿಗಾಗಲಿ. ಅವನ ಮುಂದೆ ನೀರು ಇದ್ದರೂ, ಬಾಯಾರಿದವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಪಾಪವು ಅವನಿಗಾಗಲಿ. ಇತರರು ಸತ್ಯಸಂಧವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಅವರ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನಾಗಲಿ. ಹೀಗೆ ಪತಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ರಾಜಪತ್ನಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ದುಃಖಭಾರದಿಂದ ಅವಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು. ಭರತನನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅವನು ಅಚೇತನನಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಇಂತಹ ಭೀಕರ ಶಪಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಮಗನೇ, ನೀನು ಇಂತಹ ಶಪಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ದುಃಖವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಆಗಿದೆ. ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿಲ್ಲ; ವಚನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಸದ್ಗತಿಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭರತನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಬಲವಂತವಾದ ಭುಜಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಭರತನಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನು ದುಃಖದಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲದಿಂದ, ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಸಂತೈಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು; ಆಳವಾದ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಿತು. ಇದೀಗ, ಐಕ್ಯವಂತರಾಗಿರುವ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕ್ಯಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಈಗ, ಕೇಕಯಿ ಪುತ್ರನಾದ ಭರತನ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯವರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಚಿರಪ್ರೀತಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ಸಾಕು ಈ ದುಃಖವನ್ನು; ಈಗ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯ, ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.” ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭರತನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ರಾಜನನ್ನು ಎಣ್ಣೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ತೆಗೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದ ಮುಖದಿಂದ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತನು. “ರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಹಾಗೂ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ? ಇದೀಗ ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ರಾಮನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖಪಡುವ ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು? ಈಗ ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಯಾರು ನಿನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಭೂಮಿ ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿ ಹೀಗೆಯೇ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಗರವೂ ನನಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.” ಹೀಗೆ ಭರತನ ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಪುರುಷಾಧಿಪತಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡಿಸು, ಬಲವಂತನಾದ ಭರತನೇ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.” ಭರತನು “ಏನು ಹೇಳಿದೆಯೋ ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ” ಎಂದು ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರು, ಕುಲಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಧ್ಯಾಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಜನ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಹೊರಗಿನವರು, ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ರಿತಿಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಅರ್ಚಕರು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ನಂತರ, ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ರಾಜನನ್ನು ಶಿಬಿಲಾ ಎಂಬ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವರ ಸೇವಕರು ಕಂಠವು ನಿದಾನವಾಗಿ ಬಿಗಿದು, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ರಾಜನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ರಾಜನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು.