ಅದಿಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಭರತನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದವನು ಯಾವನೋ ಅವನು ಸದಾ ಮದ್ಯಪಾನ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗ ಮತ್ತು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಲಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಆವರ್ತನಾಗಲಿ ಎಂದು ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿ; ಅವನು ಅಹಿತರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾವಿರಾರು ರೂಪದ ಸಂಪತ್ತು ದೋಷಿಗಳಿಂದ ದೋಚಲ್ಪಡಲಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಭರತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಪಾಪವು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವವನಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ಪಾಪವು ಕೂಡ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದವನ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಭರತನು ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವುದು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸದವನು ಆಗಲಿ ಎಂದು ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಲೋಕ, ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಅವನು ಇಂದೇ ಬಿದ್ದುಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಭರತನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿಗೆ ಸೇವೆ ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವವನು ಆಗಲಿ ಎಂಬುದೂ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ದರಿದ್ರನಾಗಲಿ, ಜ್ವರ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪೀಡಿತನಾಗಲಿ ಎಂದು ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾನರಿಗೆ, ಬಡವರಿಗೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನೋಡುವವರಿಗೆ, ಆಶ್ರಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಆಗಲಿ ಎಂದು ಭರತನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ಮೋಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು, ಕಠಿಣವಾದ, ಅಪವಿತ್ರವಾದ, ರಾಜನಿಗೆ ಭಯಪಡುವ, ಅಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಲಿ ಎಂದು ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸತಿಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಪಾಪವು ಅವನಿಗೆ ಬರುವಂತೆ, ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಮಾಡುವ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಲಹೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬರುವ ಪಾಪ, ಜಲವನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾಪಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಕರುವಿಗೆ ಬದಲು ಹೀರುವ ಪಾಪವು ಅವನಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀರಿರುವಾಗ ಬಾಯಾರಿದವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಬರುವಂತೆ, ಇತರರು ಸತ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರ ಪಾಪವು ಅವನಿಗೇ ಸೇರಲಿ ಎಂದು ಭರತನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಆಘಾತದಿಂದ ಅವಳು ನೆಲಕ್ಕೇ ಬಿದ್ದಳು. ಭರತನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿ, ಇಂತಹ ಭಾರೀ ಶಪಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆಂದಳು: “ಮಗನೇ, ನೀನು ಈ ಶಪಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ದುಃಖವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಧನ್ಯವಾಗಿಯೇ ಇದೆ, ನೀನೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಗ್ದಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಭರತನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಬಲದ ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದಳು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಭರತನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವೇದನೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಅಶಾಂತವಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು; ಆಳವಾದ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಅವನು ನರಳುತ್ತಾ, ಆ ರಾತ್ರಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಿತು. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತ ಆರನೆಯ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇಕಯಿದೇವಿಯ ಪುತ್ರ ಭರತನು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು, ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: “ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಸಾಕಷ್ಟು ದುಃಖವಾಯಿತು; ಈಗ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ—ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.” ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಭರತನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ರಾಜನನ್ನು ಎಣ್ಣೆಗೊಳಿಸಿದ ತೋಣಿಯಿಂದ ತೆಗೆದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಯಿತು; ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಶಾಂತತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಭರತನು, ಅದ್ಭುತವಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿಯೇ ದುಃಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಅಳಲಿದನು: “ರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ್ದೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖಿತರಾದ ಈ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀ? ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದೇ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದೇ, ಈಗ ಯಾರು ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು, ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವರು? ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲದ ಈ ಭೂಮಿ ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೇ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ; ಈ ನಗರವೂ ನನಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.” ಭರತನು ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: “ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ರಾಜನಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಯಾವುವೋ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಿಸು.” “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಭರತನು ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರು, ಕುಲಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು. ರಾಜನ ಅಗ್ನಿಗೃಹದ ಹೊರಗಡೆ ಇದ್ದವರು, ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಹೋಮಕಾರರು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ನಂತರ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜನನ್ನು ಶಿಬಿಲಾ ಎಂಬ ಚಿತೆಗೆ ಇಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇವಕರು, ಕಂಠವು ನಿದ್ದಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು.