ಭರತನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಪಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, “ಯಾರು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟನೋ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗದೆ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸದೆ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅವನ ವಂಶವೇ ನಾಶವಾಗಲಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲಿ, ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಬಾಳಲಿ. ಅವನು ರಾಜನನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು, ಮಗುವನ್ನು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ; ಸೇವಕರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಬರಲಿ. ಅವನು ಸದಾ ಲಾಕ್, ಜೇನು, ಮಾಂಸ, ಕಬ್ಬಿಣ, ವಿಷ ಇವುಗಳಿಂದ ಸೇವಕರನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕಾಗಲಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಹತ್ಯೆಯಾಗಲಿ. ಅವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದು, ಚೀಲ ಧರಿಸಿ, ಭಿಕ್ಷುಕರಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಾಡುವವನಾಗಲಿ. ಅವನು ಮದ್ಯಪಾನ, ಸ್ತ್ರೀಸಂಗ, ಜೂಜಾ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದ ಕಡೆ ತಿರುಗಿದರೂ, ಅವನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿ; ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲಿ. ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ದೋಚಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡಲಿ. ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿದ್ರಿಸುವವನಿಗೆ ಬರುವ ಪಾಪ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರಲಿ. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಲಂಘಿಸುವ, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಬರಲಿ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ತಾಯಿಗೆ, ತಂದೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಲೋಕ, ಅವರ ಕೀರ್ತಿ, ಅವರ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಬೀಳಲಿ. ಅವನು ತಾಯಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಬಡವನಾಗಲಿ, ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪೀಡಿತರಾಗಲಿ. ಸಮಾನರಿಗೂ, ದುಃಖಿತರಿಗೂ, ಆಶೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೂ, ಪ್ರಾರ್ಥಕರಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನ ನೀಡುವವನಾಗಲಿ. ಅವನು ಸದಾ ಮೋಸದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವನಾಗಲಿ, ಕಠೋರ, ಅಪವಿತ್ರ, ರಾಜನಿಗೆ ಭಯಪಡುವ, ಅಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಲಿ. ಅವನು ಶುದ್ಧವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸುವವನಾಗಲಿ. ಅವನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಹೊಂದುವವನಾಗಲಿ. ಅವನು ಗೋಟ್ರಭ್ರಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬರುವ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ. ಅವನು ನೀರನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿಷ ನೀಡುವ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ. ಅವನು ಅಪವಿತ್ರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿ, ಅಥವಾ ಹಸು ಮತ್ತು ಕರುವಿಗಾಗಿ ಹಾಲು ಹೀರುವವನಾಗಲಿ. ಅವನು ನೀರು ಇದ್ದಾಗಲೂ ಬಾಯಾರಿದವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲಿ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವವರು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಲಿ.” ಈ ರೀತಿ, ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಗನಿಂದ ವಂಚಿತಳಾದ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ರಾಜಪತ್ನಿ, ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು; ಆದರೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭರತನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಹೃದಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ರೀತಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಶಪಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಮಗನೇ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ದುಃಖ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಧನ್ಯವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಭರತನನ್ನು ಮಡಲಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದ ಅತಿಯಾದ ಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದಳು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಭರತನು ದುಃಖದಿಂದ, ನೋವಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದೆ, ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು, ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಸಂತೈಸಿದರೂ, ಅವನು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನೂ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದೆ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದಿತು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇಕಯದ ಪುತ್ರನಾದ ಭರತನು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠಮುನಿಯವರು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಥಮರಾದವರು, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ಸಾಕು, ಈಗ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಈಗ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ; ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.” ವಸಿಷ್ಠರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಭರತನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಅಂತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ರಾಜನನ್ನು ಎಣ್ಣೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಹೊರತಂದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು; ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತಿದ್ದನು. ಆ ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟು, ದುಃಖದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. “ಓ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ? ನೀನು ಈಗ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವಾಗ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಈ ಪ್ರಜಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಈಗ ಯಾರು ನಿನ್ನ ಪಟಣದ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು, ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?” ಎಂದು ಭರತನು ದುಃಖದಿಂದ ಪಿತೃನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಆಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಅಂತ್ಯಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮುಂದಾದನು.