ಭರತನು ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದವನು ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೋ ಎಂಬಂತೆ, ಆತನು ಹಿತವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ತಿಂದು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸುವನು ಎಂದು ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಂಚಿಸುವನು. ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ದೋಷವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವನು. ಅವನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನಾಗದೆ, ಕೃತಘ್ನನಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಜಿಸಿದವನಾಗಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದ್ವೇಷಾರ್ಹನಾಗಿರುವನು. ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಮಕ್ಕಳ, ಹೆಂಡತಿಯರ, ದಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬನೇ ಸುಂದರವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಸೇವಿಸುವನು. ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಸಿಗದೆ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ ಸಾಯುವನು. ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೆಂಡತಿಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುವನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು. ರಾಜನನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯನ್ನೋ, ಬಾಲಕನೋ, ವೃದ್ಧನೋ ಕೊಂದ ಪಾಪ, ಅಥವಾ ಸೇವಕನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಪಾಪ ಅವನಿಗೆ ಬರುವನು. ಅವನು ಲಾಕ್, ಜೇನು, ಮಾಂಸ, ಕಬ್ಬಿಣ, ವಿಷ ಇವುಗಳಿಂದ ದಾಸರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವನು. ಅವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದು, ಚೀರಾಡೆ ಧರಿಸಿ, ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವನು. ಸದಾ ಮದ್ಯ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಆವರ್ತನಾಗಿರುವನು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇರಲಿ, ಆದರೆ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವನು; ಅಹಿತರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವನು. ಸಾವಿರಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದೋಚಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವವನಿಗೆ ಇರುವ ಪಾಪ, noble oneನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದವನಿಗೆ ಬರುವದು. ಅವನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸಿದ, ಆಚಾರ್ಯಪತ್ನಿಯನ್ನು ಲಂಘಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುವನು. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸದೆ ಇರುವನು. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ, ಕೀರ್ತಿ, ಪುಣ್ಯಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಬಿದ್ದುಹೋಗುವನು. ತಾಯಿಗೆ ಸೇವೆ ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವನು. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೂ, ಬಡವನಾಗಿ, ಜ್ವರ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಸದಾ ದುಃಖಪಡುವನು. ಸಮಾನರಿಗೆ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ, ಆಶಯದಿಂದ ನೋಡುವವರಿಗೆ, ಬೇಡುವವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನ ನೀಡುವನು. ಸದಾ ಮೋಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿ, ಕಠೋರ, ನಿಂದಕ, ಅಶುದ್ಧ, ರಾಜನ ಭಯದಿಂದ, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು. ಸ್ನಾತಕವಾದ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಳಾದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ದೆವ್ವದಂತೆ ವರ್ತಿಸುವನು. ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಹೊಂದುವನು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ದೂರವಾಗಿರುವನು. ಕುಲಹೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬರುವ ಪಾಪ ಅವನಿಗೆ ಬರುವದು. ನೀರನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ಅಥವಾ ವಿಷ ನೀಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುವನು. ಅಶುದ್ಧ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪೂಜೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವನು, ಅಥವಾ ಹಸುವಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಾಲನ್ನು ಹಸುಮಗುವಿಗೆ ಬದಲು ಹೀರುವನು. ನೀರು ಇದ್ದಾಗಲೂ ಬಾಯಾರಿದ್ದವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊರುವನು. ಇತರರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಸತ್ಯಸಂಧವಾಗಿ ವಾದಿಸಿ, ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇಂತಹ ಶಪಥಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಭರತನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ರಾಜಪತ್ನಿ, ಸ್ವಂತವಾಗಿ ತಾನು ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋದಳು. ಭರತನು ಸಹ ಜ್ಞಾನಹೀನನಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿ, ಭಾರವಾದ ಶಪಥಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆಂದಳು: "ಮಗನೇ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ದುಃಖ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಧನ್ಯವಾದದಿಂದ, ನೀನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾಗಿಲ್ಲ. ವಚನ ಪಾಲಿಸುವ ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಭರತನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳತೊಡಗಿದಳು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಭರತನು ಆಳವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಮೋಹದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಕಂಬನಿ ಮಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಾಗ, ಆತನು ಜ್ಞಾನವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು, ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಿತು. ಈಗ ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಕೇಕಯೀ ಪುತ್ರ ಭರತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾಪ್ರಭಾ ಭರತ, ಸಾಕು ಈ ದುಃಖ; ಈಗ ಸಮಯವಾಗಿದೆ—ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು." ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭರತನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿ, ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.