ಕೌಸಲ್ಯಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಎದುರಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: "ಮಹಿಳೆಯೇ, ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿ, ಏನೂ ತಿಳಿಯದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನೇನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನೀನು ನನಗೆ ಏಕೆ ಅಪವಾದ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿರುವೆ, ರಾಘವನಿಗೆ ನನ್ನ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತಾಗಿರಲಿ, ಅದು ಅವನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಾಗಬಾರದು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸತ್ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮನು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಇದೆ. ಯಾವ ದಾಸನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮಲಿನಗೊಳಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದರೂ, ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಸ್ವಾಮಿ ತನ್ನ ದಾಸನಿಂದ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲದವನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅದು ಅಧರ್ಮ. ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವನಿಗೆ ಇದೇ ಹಂತು. ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಪಾಪವು ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವನಿಗೆ ಬಾಧ್ಯ. ರಾಜನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಬಾಧ್ಯ. ಯಾವ ರಾಜನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ನೀಡದೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವನಿಗೆ ಅದು ಪಾಪ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವನಾದರೂ, ಅವನಿಗೂ ಇದೇ ಫಲ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಉಪದೇಶಿಸಿದಾಗ, ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರೂ, ಅವನಿಗೂ ಇದೇ ಪಾಪ. ರಾಜಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಅಲಂಕೃತ ಭುಜಗಳುಳ್ಳವನನ್ನು ಅವನು ನೋಡಬಾರದು. ದಯೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಅವನು ಪಾಯಸ ಅಥವಾ ಪಾಯಸದಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಿನ್ನಲಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಲಿ. ಹಸುವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಿ. ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಅಪವಾದವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೂ ಪಾಪ. ಅವನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಕೃತಘ್ನ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಜಿಸಿದ, ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಗೆತನ ಹೊಂದಿರುವವನಾಗಿರಲಿ. ತನ್ನ ಮನೆ ಯಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು, ದಾಸರು ಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಲಿ. ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ ಸಾಯಲಿ. ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪತ್ನಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯದಿರಲಿ. ರಾಜನನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ ಪಾಪ, ದಾಸನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಪಾಪ ಅವನಿಗೆ ಬಾಧ್ಯವಾಗಲಿ. ಅವನು ಸದಾ ಲಾಖ, ಜೇನು, ಮಾಂಸ, ಕಬ್ಬಿಣ, ವಿಷ ಇವುಗಳನ್ನು ದಾಸರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾ ಇರಲಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಅವನು ಹತ್ಯೆಯಾಗಲಿ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದು, ಚಿರಕುಚ್ಛ ಧರಿಸಿ, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವನಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಲಿ. ಮದ್ಯ, ಸ್ತ್ರಿ, ಜೂಜಾ ದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮರುಳು ಆಗಿರಲಿ. ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ, ಅವನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿ; ಅನರ್ಹರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು ದೋಚಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡಲಿ. ಯಾವ ಪಾಪವು ಎರಡು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವವನಿಗೆ ಬಾಧ್ಯವೋ, ಅದೇ ಪಾಪವು ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವನಿಗೆ ಬಾಧ್ಯವಾಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದ, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿದ ಪಾಪ ಅವನಿಗೆ ಆಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ತಾಯಿ-ತಂದೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸದಿರಲಿ. ಇಂದು, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಲೋಕದಿಂದ, ಅವರ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅವನು ಹೀನವಾಗಲಿ. ತಾಯಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಬಹುಪುತ್ರರಿದ್ದರೂ ಬಡತನ, ಜ್ವರ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪೀಡಿತನಾಗಿರಲಿ. ಸಮಾನರಿಗೆ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವವರಿಗೆ, ಆಶ್ರಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಿ. ಅವನು ಸದಾ ಮೋಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿ, ಕ್ರೂರವಾಗಿರಲಿ, ನಿಂದಕನಾಗಿರಲಿ, ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವನಾಗಿರಲಿ, ಅಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿರಲಿ. ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ಅವನು ದುಷ್ಟತನ ತೋರಲಿ. ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಲಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ದೂರವಾಗಿರಲಿ. ವಂಶಭ್ರಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬಾಧ್ಯವಾಗುವ ಪಾಪ ಅವನಿಗೂ ಆಗಲಿ. ನೀರನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ಅಥವಾ ವಿಷ ನೀಡಿದ ಪಾಪ ಅವನಿಗೆ ಬಾಧ್ಯವಾಗಲಿ. ಅಶುದ್ಧ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿರುವವನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪೂಜೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿ, ಕರುವಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಹಸುವಿನಿಂದ ಹಾಲು ಕಡಿಯಲಿ. ನೀರು ದೊರೆಯುವಾಗ, ಬಾಯಾರಿದವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ. ಇತರರು ಸತ್ಯಸಂಧರಾಗಿ ನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಲಿ. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜಪತ್ನಿಯಾದ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಗಂಡನೂ ಮಗನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮಾಧಾನ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟಳು.