ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳಾಗಬಹುದೆಂಬ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಂತೆ ದುಃಖಿಸುವ ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬೇಕಾದ ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ದುಃಖ ಎಷ್ಟು ಅಪಾರವೋ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಅಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೌಸಲ್ಯಾಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಗನಿದ್ದಳು, ಆ ಮಗನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಸದಾ ದುಃಖವೇ ಸಿಗುವುದು ಎಂದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ನಾನು ನನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೂ ತಂದೆಯಿಗೂ ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದ ಸಕಲ ಆದರ, ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಗನನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತಂದು, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಲಾಗದು; ನಾಗರಿಕರು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನೋಡುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಈ ದುಷ್ಟ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿ, ಅಥವಾ ನೀನೇ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಅಥವಾ ಗಲ್ಲಿಗಾಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳು; ನಿನಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ರಾಮನು ಸತ್ಯವಂತ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ; ಅವನು ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿರುವೆನು, ವನವಾಸದ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವೆನು. ಹೀಗೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ, ಗದೆಯಿಂದ ಕೊಡಿತಪ್ಪಿದ ಆನೆಗಿಂತಲೂ ಉಗ್ರವಾಗಿ, ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಬಿದ್ದು, ಹಾವು ಸೀಳುವಂತೆ ಶ್ವಾಸವಿಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಿಸಾಕಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯಂಕರನಾದ ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು — ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಧ್ವಜ ಬಿದ್ದಂತೆ. ಇದೀಗ ಐವತ್ತೈದನೇ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಅಗಾಧವಾದ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಭರತನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತನ್ನ ದುಃಖಿತ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭರತನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ನನಗೆ ರಾಜ್ಯ ಬೇಕಿಲ್ಲ, ಮಂತ್ರಿಗಳೊಡನೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯೊಡನೆ ನಾನು ಚರ್ಚಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಜನು ರೂಪಿಸಿದ್ದ ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಚಾರ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ನಾನು ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ದೂರವಿದ್ದೆ. ರಾಮನ ವನವಾಸ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬನ್ವಾಸ, ಸೀತೆಯ ನಿರ್ಗಮನ — ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ?” ಭರತನು ಹೀಗೆ ಆಕ್ರಂದಿಸಿದಾಗ, ಕೌಸಲ್ಯೆ ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಕ್ರೂರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಕೈಕೆಯಿಯ ಮಗ ಭರತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಭರತನನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬಣ್ಣ ಹೋದ, ಮಲಿನ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದ ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಭರತನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು. ಭರತನು, ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನ ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ನಿವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ನಲುಗಿದ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಭರತ ಇಬ್ಬರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಅವಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಳು. ಅವರೂ ಅಳುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾತ್ಮೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದರು; ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಭರತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಬಯಸಿದ ರಾಜ್ಯ ಈಗ ನಿನಗೆ ನಿರ್ಬಾಧೆಯಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿದೆ; ಕೈಕೆಯಿಯು ಅದನ್ನು ಕ್ರೂರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವನದಲ್ಲಿ ಬಣ್ನದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಕಳಿಸಿದ ಕೈಕೆಯಿಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ? ಶೀಘ್ರವೇ ಕೈಕೆಯಿಯು ನನ್ನನ್ನೂ ನನ್ನ ಚಿರಂತನ ಮಗನಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಕಳಿಸುವಳು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ಸುಮಿತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಅಥವಾ ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ಇಂದು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು; ಆ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನಾದ ನನ್ನ ಮಗನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ಧಾನ್ಯದಿಂದ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.” ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಭರತನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗದರಲಾಯಿತು; ಅವನು ಗಾಯದೊಳಗೆ ಸೂಜಿ ಹೋದಂತೆ ದುಃಖದಿಂದ ನಲುಗಿದನು. ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿ, ಅವನು ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದನು; ಮತ್ತೆ ಚೇತನಗೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತನು. ಅವಳು ಹೀಗೆ ಆಕ್ರಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭರತನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದುಗುಡದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಾತೆ, ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿ, ನನಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಗದರಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಾನು ರಾಮನಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ, ಭಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ರಾಮನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಾಗದು; ಅವನು ಸತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮಶೀಲ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದವನು. ಹೀನ ಸೇವಕನನ್ನು ಕಳಿಸಿ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ನಿದ್ರಿಸುವ ಹಸುವಿಗೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಪಾಪಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭು ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ನಿರರ್ಥಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಅಧರ್ಮ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಅದೇ ಫಲ. ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಬರುವುದು. ರಾಜನು ಧರ್ಮಬದ್ಧವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪಾಪವೂ ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಬರುವುದು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ನೀಡಿ, ಅದನ್ನು ಕೊಡದೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಪಾಪ ಬರುವುದು. ಗಜ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳ ಸಮರದಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಪಾಪ ಬರುವುದು. ಜ್ಞಾನಿಯು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ದುಷ್ಟನು ನಾಶ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಪಾಪ. ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನನ್ನು ಅವನು ಕಾಣದಿರಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ದೊರಕದು. ದಯೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಪಾಯಸ ಅಥವಾ ಪಯಸanna ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಿಂದರೂ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಅವು ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ಭರತನು ತನ್ನ ನಿರಪರಾಧಿತ್ವವನ್ನು, ರಾಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು.