ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ, ಮಹಾರಾಜ, ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ರಾಮನನ್ನು ವನवासಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೌಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರಾ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯೆಂದೇ ನೀನು ಎದುರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸದಾ ತಾಯಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ರಾಮನು, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಮಗನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯ, ನೀನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸಹೋದರಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವ, ಬಣದ ಕಂಬಳಿ ಮತ್ತು ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿರುವ ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವ ನೀನು ಹೇಗೆ ದುಃಖಪಡದೆ ಇರಬಹುದು? ದೋಷರಹಿತ, ಶೂರ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿತ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಈಗ ಬಣದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ವನवासಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಿದೆ? ನಿಜವಾಗಿ, ರಘುವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ಲಾಲಸೆಯು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿತ್ತು; ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ಮಹಾ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಂದಿದ್ದೀ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಕಳೆದು, ನಾನು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಹಾರಾಜ ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದನು, ಹೇಗೆ ಮೆರುಗಿರ ಹಿಮ್ಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಅರಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ. ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಭಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು? ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಾಣಿಯು ಭಾರವಾದ ಹೊಲಿಗೆಗೆ ಜೂತ ಹಾಕಿದಂತೆ, ನಾನು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು? ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಲಾಲಸೆಯುಳ್ಳವಳಾದರೂ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಆಸೆ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವಳಾದರೂ, ರಾಮನು ಸದಾ ತಾಯಿಯಂತೆ ನೀನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಆದರೆ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಇಂತಹ ಆಲೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀ, ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವಳಾದರೂ, ಸತ್ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೂರವಾದವಳಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ನಿರಾಕೃತಳಾದರೂ? ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ಮಗನೇ ಸದಾ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಉಳಿದ ಅಣ್ಣತಂಗಿಗಳು ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾದವಳಾಗಿ ಕಂಡಿಲ್ಲ, ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದೂ ಅಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಮಗನೇ ಸದಾ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದು ರಾಜರಲ್ಲಿಯೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ವಂಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪಾಲಿಸುವವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಗರ್ವವು ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಮಹಾ ರಾಜರಿಂದ ವಂಶದವಳಾದ ನೀನು, ಹೇಗೆ ಈ ಅಪವಾದದ ಮೋಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾಪದ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ದುಷ್ಟಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೀ; ನೀನು ನನ್ನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೀ. ಈಗ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಅಸಹ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ಅರಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದವನನ್ನು, ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಅವನ ಸೇವಕನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ, ಮಹಾತ್ಮ ಭರತನು, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿಗೆ ಅನೇಕ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗಾಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಗರ್ಭಗೃಹದ ಸಿಂಹದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದನು. ಈಗ, ಚತುರ್ಸಪ್ತತಿ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಗದರಿಸಿದ ಭರತನು, ಮಹಾ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಕೈಕೇಯಿ, ನೀನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗು, ಕ್ರೂರವಳಾದು, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನು ಮಾಡಿದವಳಾದು, ಧರ್ಮದಿಂದ ತೊಡಗಿದವಳಾದು, ಅಳುತ್ತಾ ಸಾಯಬೇಡ." "ರಾಜನು ಅಥವಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಮನು ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಮರಣ ಮತ್ತು ವನವಾಸವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಂದಿವೆ." "ಈ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ನೀನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಗನ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀ; ಕೈಕೇಯಿ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಪತಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಡ." "ನೀನು ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀ ಮತ್ತು ನನಗೂ ಭಯ ತಂದಿದ್ದೀ." "ನಿನ್ನಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಜೀವಂತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅಪಮಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಪಡಿಸಿದ್ದೀ." "ನೀನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಜವಾಗಿ ನನ್ನ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದೀ, ಕ್ರೂರವಳಾದು, ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಲಾಲಸೆಯುಳ್ಳವಳಾದು, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವಳಾದು, ಪತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವಳಾದು." "ಕೌಸಲ್ಯ, ಸುಮಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇತರ ತಾಯಂದಿರ—all of whom are suffering deeply—have endured sorrow because of you, lineage-defiler." "ನೀನು ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲ; ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲ; ನೀನು ರಾಕ್ಷಸಿಯಾಗಿದ್ದೀ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹುಟ್ಟಿದವಳಾದು." "ನಿನ್ನಿಂದ, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾದ ರಾಮನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು." "ಈ ಪಾಪಕಾರ್ಯದಿಂದ, ನೀನು ಈಗ ಮುಖ್ಯಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದೀ, ನನ್ನಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾದು, ತಂದೆಯಿಲ್ಲದವಳಾದು, ಅಣ್ಣತಂಗಿಗಳಿಂದ ನಿರಾಕೃತಳಾದು, ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತಳಾದು." "ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾದ ಕೌಸಲ್ಯವನ್ನು, ಅವಳ ಮಗನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ನೀನು ಪಾಪದ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀ; ಇಂದು ನೀನು ಯಾವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ, ನೀನು ನರಕಕ್ಕೆ ಬದ್ಧಳಾದು." "ಕ್ರೂರವಳಾದು, ನೀನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಹಿರಿಯ ಮಗ ರಾಮನು—ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನ, ಕೌಸಲ್ಯನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ—ಕುಟುಂಬದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ಮಗನು, ತಾಯಿಯ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಂಧುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕೇವಲ ಬಂಧುವಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಲ್ಲ." "ಒಮ್ಮೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಸುರಭಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು, ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರಮದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಹೀನರಾಗಿರುವಂತೆ ಕಂಡಿದ್ದಳು." "ಅವಳು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಗಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಸ್ತಿನಿಂದ ಮಲಗಿರುವಂತೆ ಕಂಡು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು." "ಅವಳು ಮಹಾತ್ಮ ದೇವೇಂದ್ರನ ಕೆಳಗೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಸುರಭಿಯ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹನಿ ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ಬಿದ್ದವು." ಈಗ ಭರತನು, ತಾಯಿಯ ಪಾಪ, ಕುಟುಂಬದ ದುಃಖ, ರಾಮನ ಅನ್ಯಾಯ ವನವಾಸ, ತಂದೆಯ ಮರಣ, ತನ್ನ ಅಸಹ್ಯ ಭಾರ—all these speak with ಆಕ್ರೋಶ, ನೋವು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪರಮ ಗೌರವದಿಂದ, ತಾಯಿಗೆ ತನ್ನ ಮನದ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು.