ಭರತನು ತಾಯಿಯಾದ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ, ಆಕೆಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಮಾತನಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದನು. ‘‘ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸತ್ಯವಂತನೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆದ ನನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜರು, ತೀವ್ರವಾದ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಕರಗಿಹೋಗಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟರು. ಧರ್ಮಪರನಾದ ಆ ಮಹಾರಾಜನು ನಾಶವಾದನು; ರಾಮನು ನಿರ್ದೋಷಿಯೂ, ಶೂರನೂ, ನಿಯಮಶೀಲನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು? ಯಾಕೆ ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು? ನಿನ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದ್ದಾರೆನೋ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ಸದಾ ತಾಯಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನೇ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ನೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಾಗೆಯೇ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಕೂಡಾ, ನೀತಿ ಪಾಲಿಸಿ, ಸೋದರಿಯಂತೆ ನಿನ್ನೊಡನೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ನಿಯಮಶೀಲನಾದವನನ್ನು, ಮರದ ಛೋಳ ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಪಿನಿಯಾದ ನೀನು ಹೇಗೆ ದುಃಖ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ನಿರ್ದೋಷಿಯೂ, ಶೂರನೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆದವನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿ, ಈಗ ನೀನು ಇದರಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ ನೋಡುತ್ತೀಯೆ? ರಾಘವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ಲೋಭ ನನಗೆ ಗೊತ್ತೇ ಇದ್ದಿತು; ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಗೆ ನೀನು ಈ ಮಹಾ ಅನರ್ಥವನ್ನು ತಂದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಪುರುಷಸಿಂಹರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲೆ? ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದನು, ಹೇಗೆ ಮೆರುಪರ್ವತ ತನ್ನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ. ನಾನು ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ, ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತು, ಈ ಭಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾಳಬಲ್ಲೆನು? ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಬಲ್ಲೆನು? ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೋ, ಬುದ್ಧಿಯ ಬಲದಿಂದಲೋ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಬಂದರೂ, ನೀನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ತೋರಿಸುವ ಈ ಲೋಭವನ್ನು ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ರಾಮನು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯೆಂದು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನೀನು ಪಾತಕಿಯೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಕುಸಿದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ancestors’ಗಳ ಧಿಕ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ರೀತಿ ದುಷ್ಟಭಾವನೆ ಹೇಗೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತು? ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನೇ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉಳಿದ ಸೋದರರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನ್ಯಾಯಪಾಲಿಸುವವಳಲ್ಲ, ರಾಜಧರ್ಮ ಪಾಲಿಸುವವಳಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯನನ್ನೇ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಪರಂಪರೆ. ಧರ್ಮಪರರು, ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಾಭಿಮಾನವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ದೋಷಮಯ ಮೋಹ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು? ಆದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ದುಷ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ದುಷ್ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳಾಗಿ, ನನ್ನ ನಾಶವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಈ ಅಸಾಧ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ, ನಾನು ದೃಢ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಅವನ ಸೇವಕನಾಗಿ, ಒಳಜ್ಯೋತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.’’ ಈ ರೀತಿ ಭರತನು, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಗರ್ಭಗುಹೆಯಲ್ಲು ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ಪುನಃ ಗರ್ಜಿಸಿದನು. ಈಗ, ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ತಾಯಿಯನ್ನು ಗದರಿಸಿದ ಭರತನು, ಮಹಾ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: ‘‘ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳು ಕೈಕೇಯಿ, ಕ್ರೂರೆಯೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಣಿಯೆ; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವಳಾಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ ಸಾಯಬಾರದು. ರಾಜನಾಗಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಲಿ ರಾಮನಾಗಲಿ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದ್ರು, ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಸಾವು ಮತ್ತು ವನವಾಸ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಂತು? ಈ ಕುಟುಂಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಕೈಕೇಯಿ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಪತಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಡ. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಭಯಾನಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದವನನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ನನಗೂ ಭಯ ತಂದಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಸತ್ತರು, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಜೀವಂತ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ನನಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಅಪಮಾನವಾಯಿತು. ನೀನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯಾದರೂ, ನಿಜವಾಗಿ ನನ್ನ ಶತ್ರುವೆ, ಕ್ರೂರೆಯೆ, ರಾಜ್ಯದ ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿದವಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಣಿಯೆ, ಪತಿದ್ರೋಹಿಣಿಯೆ. ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಸುಮಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲರೂ, ನಿನ್ನಿಂದ ಬಂದ ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಿದವಳಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹನೂ ಆದ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲ; ನೀನು ರಾಕ್ಷಸಿಯೆ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಜನಿಸಿದವಳೇ. ನಿನ್ನಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಸತ್ಯವ್ರತಿಯಾದ ರಾಮನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪಾಪದಿಂದ ನೀನು ಈಗ ಮುಖ್ಯಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳೂ, ತಂದೆಯಿಲ್ಲದವಳೂ, ಸೋದರರಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟವಳೂ, ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ನೀನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳಾಗಿ, ಇಂದು ಯಾವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ? ಕ್ರೂರೆಯೆ, ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ, ಹಿರಿಯ ಮಗ ರಾಮನು, ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನನೂ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಕುಟುಂಬದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಶ್ರಯ? ಮಗನು ತಾಯಿಯ ಅಂಗಾಂಗದಿಂದ, ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಾಯಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಪ್ರಿಯನು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸಿದ ಸುರಭಿ ಎಂಬ ಹಸು, ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಯಾಸದಿಂದ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದು ನೋಡಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟವು.’’ ಈ ರೀತಿ ಭರತನು, ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಗದರಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ನೋವನ್ನೂ, ತಾಯಿಯ ತಪ್ಪಿನ ಭಾರವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.