“ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ದುಃಖಪಡಬೇಡು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಡು; ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು,” ಎಂದು ಕೇಕೆಯಿ ತನ್ನ ಮಗ ಭರತನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. “ಈಗ ನಗರವೂ, ರಾಜ್ಯವೂ ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿವೆ, ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ವೇಗವಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ದೃಢವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು,” ಎಂದು ಅವಳು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಳು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಈ ವೇಳೆ, ತಂದೆಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ವನವಾಸದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ ಭರತನು ಆಘಾತದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಲುಗಿ, ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಈಗ ನನಗೆ ಈ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ತಂದೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸಹೋದರನೂ ಇಲ್ಲ—ಅವನು ನನಗೆ ತಂದೆಯಂತಿದ್ದನು. ನೀನು ನನ್ನ ನೋವಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ನೋವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಗಾಯದ ಮೇಲೆ ಉಪ್ಪು ಎರಚಿದಂತೆ—ರಾಜನನ್ನು ಸಾಯಿಸಿ ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ. ನೀನು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದ ವಿನಾಶದ ರಾತ್ರಿ ಹೋಬಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ತಂದೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಕೆಂಡವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ನೀನು ಅವಳೇ ಎಂದು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ನೀನಂತೆ ದುಷ್ಟಳ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾಜನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು; ನಿನ್ನ ಮೋಹದಿಂದ ಈ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸುಖವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು—ನೀನು ನಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೆ ಅಪಮಾನ ತಂದೆಯೆ. ಸತ್ಯಪ್ರತಿಜ್ಞನೂ, ಪ್ರಖ್ಯಾತನೂ ಆದ ನನ್ನ ತಂದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕರಗಿಹೋದರು—ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಇಲ್ಲವಾಗಿಹೋದರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನಾಶವಾದರು; ರಾಮನು ಏಕೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು? ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರಾ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮಡಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಅವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತಾಯಿಯೇ? ರಾಮನು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮಗನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬೇಕೋ ಹಾಗೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಕೂಡ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸಹೋದರಿಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡು ನಡೆದುಕೊಂಡುಬರುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವನಂತೆ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿಯೂ, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿದ ಮಗನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು, ಪಾಪಿನಿಯೇ, ಹೇಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲಿ? ದೋಷವಿಲ್ಲದ, ಶೂರನಾದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿಯೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆಗಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ವಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಕಾರಣ ಕಂಡೆ? ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಾಪೇಕ್ಷೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಆದರೆ ರಾಘವನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಲೋಭದಿಂದ ಈ ಮಹಾ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಯಾವ ಬಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲೆ? ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಸದಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದನು—ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಅವನು ಹೇಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತಿದ್ದನು ಎಂದರೆ, ಮೆರು ಪರ್ವತ ತನ್ನ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತೋ ಹಾಗೆ. ನಾನು ಈ ಭಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊರುತ್ತೇನೆ, ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದು ಭಾರಿ ಹೊರೆ ಎತ್ತಿದಂತೆ, ಯಾವ ಬಲದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಬಲ್ಲೆ? ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲಾದರೂ, ಬುದ್ಧಿಯ ಬಲದಿಂದಲಾದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಲೋಭಪಟ್ಟು ದುಷ್ಟಮತಿಯಾದವಳೇ. ರಾಮನು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ದುಷ್ಟಳಾದರೂ ಸಹ. ಆದರೆ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಈ ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಗಾದೆ, ಸಜ್ಜನತೆ ತಪ್ಪಿದವಳಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾದರೂ? ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೇ ಸದಾ ರಾಜಾಭಿಷೇಕವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇತರ ಸಹೋದರರು ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವಳಲ್ಲ, ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೂ, ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವವರೂ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ರಾಜರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಈ ಪಾಪಮೋಹ ಹುಟ್ಟಿತು, ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಸುಕುಗೊಳಿಸಿತು? ನಾನು ನಿನ್ನ ದುಷ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ದುಷ್ಟಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಹಿಂಡುವಂತಹ ಅನರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ನಿನ್ನ خاطر, ಈ ಅಪ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ಅರಣ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವೆನು. ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ ತಂದು, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ಭಕ್ತ ಸೇವಕನಾಗಿ, ಒಳಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಭರತನು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ತಾಯಿಗೆ ಅನೇಕ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗಾಯಮಾಡುತ್ತ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ಸಿಂಹದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದನು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಗದರಿಸಿದ ಭರತನು, ಮಹಾಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗು, ಕೇಕೆಯಿಯೆ, ಕ್ರೂರಳೇ, ದುಷ್ಟಕರ್ಮಗಳ ಮಾಡುವವಳೇ; ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವಳೇ, ಅಳುತ್ತಾ ಸಾಯಬೇಡ. ರಾಜನು ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ನಿನಗೆ ಏನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರು, ನಿನ್ನ ಕ್ರೂರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಸಾವನ್ನೂ, ವನವಾಸವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು? ಈ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶುವನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಕೇಕೆಯಿಯೆ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಪತಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಈ ಭಯಾನಕ ಕೃತಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ನನಗೂ ಭಯವನ್ನು ತಂದಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಜೀವಿತದಲ್ಲಿಯೇ ಅಪಮಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ತಾಯಿ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಿಜವಾಗಿ ಶತ್ರುವಾಗಿರುವೆ, ಕ್ರೂರಳೇ, ರಾಜ್ಯದ ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿರುವೆ; ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಟಳೇ, ಪತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವಳೇ. ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಸುಮಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇತರ ತಾಯಂದಿರೂ, ಮಹಾದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವರು—ನೀನು ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದವಳೇ.