ರಾಮಚಂದ್ರನು, ಸಹೋದರ ಸೌಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಜ ದಶರಥನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಭರತನೇ, ರಾಜ್ಯಭಾರ ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು. "ಇದು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ, ಮಗನೇ, ನೋವಿಗೆ ತೊಡಗಬೇಡ; ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿಸು. ನಗರವೂ ರಾಜ್ಯವೂ ಈಗ ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿವೆ, ಹಾನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೇದವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯಥಾವಿಧಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಿ ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾಗು," ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಏವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನಿಧನ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ವನವಾಸದ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದ ಭರತನು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈಗ ನನಗೆ ಈ ರಾಜ್ಯವೇನು ಉಪಯೋಗ? ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನೂ, ನನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಇದ್ದ ರಾಮನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ನೋವಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ನೋವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ನೀನು ರಾಜನನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ನಮ್ಮ ಕುಲವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವ ಕಾಲರಾತ್ರಿಯಂತೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ; ತಂದೆ ಬೆಂಕಿಯ ಕೆಂಡವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನೀನು ಎಂದು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. "ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ, ದುಷ್ಟೆ, ರಾಜನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಕಂಡರು; ನಿನ್ನ ಮೋಹದಿಂದ ಈ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸಂತೋಷವು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು. ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ದಶರಥನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದುಹೋದರು. ಧರ್ಮಪರನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ರಾಮನನ್ನು ಯಾಕೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆ ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು? ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? "ರಾಮನು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಂತೆ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಹಿರಿಯ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಕೂಡ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹೋದರಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ವಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿದ, ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಪಿನಿ, ನೀನು ಹೇಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ನಿರ್ದೋಷಿ, ಶೂರ, ಸ್ವಸಂಯಮಿತ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಮನನ್ನು ವಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಇದಕ್ಕೆ ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣ ನೋಡಿದ್ದಿ? "ನಿನ್ನ ರಘುವಂಶದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಲಾಲಸೆಯು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೆ ತಪ್ಪು; ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಹಾ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನೀನು ತಂದಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲೆ? ಮಹಾ ರಾಜನು ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದನು, ಹೇಗೆ ಮೇರುಗಿರಿಯು ತನ್ನ ಅರಣ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ. "ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವೆ, ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಾಣಿಯು ಭಾರೀ ಹೊರೆಗೆ ಜೂತ ಹಾಕಿದಂತೆ, ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ತಾಳಬಲ್ಲೆ? ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೋ, ಬುದ್ಧಿಬಲದಿಂದಲೋ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹವಣಿಸುವ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಣಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಮನು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ಮಾತ್ರ. "ಹೀಗಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನಂತಹ ಪಾಪಿನಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು? ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದಲೂ ನೀನು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನನ್ನೇ ಸದಾ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇತರ ಸಹೋದರರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನ್ಯಾಯವಂತಳಲ್ಲ, ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿತಿಲ್ಲ. ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನನ್ನೇ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳಲ್ಲಿ. ಧರ್ಮಪರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ನೀನನ್ನು ಕಂಡು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಅವಿವೇಕ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಆದರೆ, ನಿನ್ನ ದುಷ್ಕಾಮನೆ ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ನನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ದುಷ್ಟಕರ್ಮವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ಅರಣ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನನ್ನು ಕರೆತಂದ ಮೇಲೆ, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವೆನು." ಹೀಗೆ ಭರತನು, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳ ಸುರಿಮಳೆಗೈದು, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಬೆಟ್ಟದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದನು. ಈಗ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಏವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ತಾಯಿಯನ್ನು ಗದರಿಸಿದ ಭರತನು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೋ, ಕೈಕೇಯಿ, ಕ್ರೂರಳೇ, ದುಷ್ಟಕರ್ಮಿಣಿ; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ, ಅಳುತ್ತಾ ಸಾಯಬೇಡ. ರಾಜನು ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ನಿನಗೆ ಏನು ದೋಷ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಾವು ಮತ್ತು ವನವಾಸ ಸಂಭವಿಸಿತು? "ಈ ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶುವನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ; ಕೈಕೇಯಿ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಪತಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಡ. ಈ ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯದಿಂದ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ನನಗೂ ಭಯವನ್ನು ತಂದಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಮೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಜೀವಂತವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ನನಗೆ ಅಪಮಾನ ತಂದಿದ್ದೀಯೆ." ಹೀಗೆ ಭರತನು, ದುಃಖ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ತಾಯಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನಾಡಿದನು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲಿನ ಬದ್ಧತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು.