ಭರತನು ತಂದೆಯ ಮರಣ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮರು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಆಘಾತದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು. “ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಂತೆ ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೊದಗಿಸಿದ ರಾಮನು ಇಲ್ಲದಾಗ ನನಗೆ ಈ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಏನು ಲಾಭ? ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಸುಟ್ಟ ಗಾಯದ ಮೇಲೆ ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿದಂತೆ ಆಗಿದೆ. ನೀನು ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದು, ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿ ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಇದ್ದೀಯೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಹೀಗಾಯಿತು. ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ, ದುಷ್ಟಳೇ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ನಿನ್ನ ಮೋಹದಿಂದ ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಸೌಭಾಗ್ಯವೂ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಸತ್ಯವಂತನೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕರಗಿ ಹೋದನು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು ನಾಶವಾಗಿದೆ; ರಾಮನು ಯಾಕೆ ವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಲಾಯಿತು? ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯಂತವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ, ತಾಯೀ? ರಾಮನು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಮಗನಂತೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಾಗೆಯೇ, ಹಿರಿಯ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಕೂಡ ಧರ್ಮಪರವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಸಹೋದರಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬಗ್ಗುಬಡಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಬಣದ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಪಿನಿ, ನೀನು ದುಃಖವನ್ನೇಕೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ದೋಷವಿಲ್ಲದ, ಶೂರ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಮನನ್ನು ವಾಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ್ದು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ? ನಿನ್ನ ರಾಗವು ರಾಮನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಯಿತು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ಮಹಾ ವಿಪತ್ತನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನಾನು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲೆ? ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದನು, ಹೇಗೆ ಮೆರುಪರ್ವತ ತನ್ನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸುವದೋ ಹಾಗೆ. ನಾನು ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ ಹೊರುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಭರಿಸಬಲ್ಲೆ? ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಲೀ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಲೀ ನನಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹವಣಿಸುವ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯುಳಳೆ, ಆದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವದಿಲ್ಲ — ರಾಮನು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯೆಂದು ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಸಾಕು. ಆದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದ, ಪಿತೃಪರಂಪರೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತಳಾದ ನೀನಿಗೆ ಇಂತಹ ಭಾವನೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು? ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೇ ಸದಾ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇತರ ಸೋದರರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೂಡಿಸುವರು. ನಾನಿನ್ನು ನ್ಯಾಯಪರಳಲ್ಲವೆಂದು, ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವಳಲ್ಲವೆಂದು, ರಾಜವಂಶದ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದವಳಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೇ ಸದಾ ಪಟ್ಟಾಭಿಷಿಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದು ರಾಜಕುಲದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಯಮ. ಧರ್ಮಪರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಅವರ ಧರ್ಮಾಭಿಮಾನವೇ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ನಿನಗೆ ಈ ಅಪವಿತ್ರ ಮೋಹ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು? ಆದರೂ, ನಿನ್ನ ದುಷ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಕೆಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಇದು ನನಗೆ ಮರಣದಂತಾಗಿದೆ. ಈಗ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ಅರಣ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಈಗ ಭರತನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಆತಂಕಗೊಂಡನು, ತಮ್ಮನಾದ ರಾಮನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವಿದೆಯೆಂಬ ಅನುಮಾನ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು. ಆದರೆ ತನ್ನ ವಂಶದ ಮಹಾತ್ವವನ್ನು ನೆನೆದು, ಅವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಚಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ರಾಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೋ? ಅವನು ಯಾರ ಧನವನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೋ? ಅವನು ನಿರಪರಾಧಿ ದನಿಕ ಅಥವಾ ಬಡವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೋ? ರಾಜಕುಮಾರನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದಾನೋ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಏಕೆ ಅವನನ್ನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಮಾಡಿದಿರಿ?” ಅವನ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ಅವನ ತಾಯಿ ಕೈಕೆಯಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ, ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಭರತನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೈಕೆಯಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆದರೆ ಮೋಹದಿಂದ, ಜಾಣಳಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ರಾಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವನು ನಿರಪರಾಧಿ ದನಿಕ ಅಥವಾ ಬಡವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಲೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮಗನೇ, ರಾಮನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ರಾಮನಿಗೆ ವನವಾಸವನ್ನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು. ರಾಮನು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಮಹಾನ್ ರಾಜನು, ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದೆ ದುಃಖದಿಂದ, ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಈಗ ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಚಿಂತಿಸಬೇಡ; ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಧರಿಸು, ಮಗನೆ. ನಗರವೂ ರಾಜ್ಯವೂ ಈಗ ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ದೃಢಚಿತ್ತದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಭೂಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.” ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭರತನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಹೋದನು.