ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ, ಕೊಬ್ಬಿನ ಧೂಪವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿದನು. ಇದರಿಂದ ಅವನ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರು, ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾರು ಮಂದಿ, ಆಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಕುದುರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷ ವೃಕ್ಷದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ಆಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಇಳನರಳಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಕಲ್ಪಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ದಿನ ಚತುಷ್ಟೋಮ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ದಿನ ಉಕ್ತ್ಯ, ಅತಿರಾತ್ರ ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ವಿಧಿಯುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯಿತು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋಮ, ಆಯುಷೀ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಅಭಿಜಿತ್, ವಿಶ್ವಜಿತ್, ಆಪ್ತೋರ್ಯಾಮ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಗ—ಈ ಎಲ್ಲ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸಿದ ಮಹಾಪುರುಷನು, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊತ್ರಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಅಧ್ವರ್ಯುವಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಉದ್ಗಾತೃಗೆ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಇದು ಆ ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ದಾನ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಇಂತಹ ದಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಹರ್ಷಭರಿತನಾದನು. ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಪುರೋಹಿತರು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೀನೇ ಅರ್ಹನು; ನಮಗೆ ಭೂಮಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ.” “ನಾವು ಸದಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಭೂಪಾಲಕ, ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾವ ದಾನವನ್ನಾದರೂ ನಮಗೆ ನೀಡಿ.” “ನಮಗೆ ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಚಿನ್ನ, ಅಥವಾ ಹಸುಗಳು ಬೇಕು—ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವುದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನೂ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಎಲ್ಲ ಪುರೋಹಿತರು ಆ ಧನವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರಂತಹ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ಹಂಚಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ರಾಜನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದನು; ಒಬ್ಬ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕೈಭೂಷಣಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಯಾರು ಕೇಳಿದರೂ, ರಘುವಂಶದ ಸಂತಾನ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾದ ಮೇಲೆ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ, ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ನಮನಮಾಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದಾನಶೀಲ, ಶೂರ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನು, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮಯಾಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಯಜ್ಞವು ರಾಜರಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬೋಧ್ಯವಾದದು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಋಷ್ಯಶೃಂಗರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ನೀನು ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಂತಹ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.” ಅದಕ್ಕೆ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನಿಮಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸುವರು; ಅವರು ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವರು.” ಈ ಮಧುರವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು ಗೌರವದಿಂದ ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಪುನಃ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಈಗ ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಪಂಚದಶ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ವೇದಪಾರಂಗತ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮಗಾಗಿ ಪುತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯ ಯಾಗವನ್ನು, ಅಥರ್ವಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ.” ಅಂತೆಯೇ, ಪುತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯ ಯಾಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡರು. ಅಂತಹ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭೋ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಾವಣ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾವು ಅಸಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ.” “ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರಭು, ನಾವು ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನಿಂದ ಆಗುವ ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟವನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.” “ಆ ದುಷ್ಟನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಅಪಮಾನಗೊಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.” “ಆ ವರದ ಬಲದಿಂದ, ಅವನು ಋಷಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಸುರರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದೌರ್ಜನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.” “ಸೂರ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಗಾಳಿ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬೀಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಮುದ್ರವೂ ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಅಲೆಗಳನ್ನೇ ಎಬ್ಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಭು, ಆ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ನಮಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಯಾವಾದರೂ ಉಪಾಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.” ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಚಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಆ ದುಷ್ಟನ ನಾಶದ ಮಾರ್ಗ ಈಗ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.” “ಅವನು ಹೇಳಿದನು—‘ನಾನು ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ, ದೇವತೆ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಅಜೇಯನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅದರಂತೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.” “ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಮಾನವರನ್ನು ಅವಮಾನದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಾನವನಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಮರಣವಿಲ್ಲ.” ಈ ನಡುವೆ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ವಿಷ್ಣು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾಗಿ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿಯಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು.