ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಜ್ಞಪುರೋಹಿತನು, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹಕ್ಕಿಯ ಮೇದುವನ್ನು ತೆಗೆದು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ರಾಜನು, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಆ ಮೇದುದ ಧೂಪವನ್ನು ಆಘ್ರಾಣಿಸಿ, ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಮಂದಿ ಯಜ್ಞಿಕರು, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷವೃಕ್ಷದ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದಾದರೂ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಸದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೇ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಲ್ಪಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ದಿನ ಚತುಷ್ಟೋಮ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ದಿನ ಉಕ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಆತಿರಾತ್ರ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ವಿಧಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ, ಆಯುಷೀ, ಆತಿರಾತ್ರ, ಅಭಿಜಿತ್, ವಿಶ್ವಜಿತ್, ಆಪ್ತೋರ್ಯಾಮ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳು ಕೂಡ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ಮಹಾರಾಜನು, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೋತ್ರಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಅಧ್ವರ್ಯುವಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಉದ್ಗಾತೃಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದು ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಮಹಾಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೀಗೆ ದಾನಮಾಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಿಕರು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನೇ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯನು. ನಮಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ.” “ನಾವು ಸದಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುವವರು, ರಾಜನೇ! ನೀನು ಬೇರೆ ಯಾವ ದಾನವನ್ನಾದರೂ ನಮಗೆ ನೀಡು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ರತ್ನ, ಮೌಲ್ಯವಾದ ಹವಳ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಹಸುಗಳಾದರೂ ನೀಡು; ನಮಗೆ ಭೂಮಿ ಬೇಡ,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ವೇದಪಾರಂಗತ ರಾಜನು, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಿಕರು ಆ ಧನವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಮಹರ್ಷಿ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ರಾಜನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಜಾಂಬೂನದದಿಂದ ಬಂದ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕೈಭೂಷಣವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಯಾವುದೇ ದಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ, ರಘುವಂಶದ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ರಾಜನು, ಹರ್ಷದಿಂದ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಶೂರ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ ಪರಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಂಪನ್ನಗೊಳಿಸಿದನು. ಪಾಪನಾಶಕವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತಹ, ರಾಜರಿಗೆ ಅಪರೂಪವಾದ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಋಷ್ಯಶೃಂಗರನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೆ, ನನ್ನ ವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನೀನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.” ಆಗ, ಆ ಮಹಾನ್ ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತರುವ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.” ಈ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಈಗ, ಮಹಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸಿ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡದು, ವೇದಪಾರಂಗತ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮಗಾಗಿ ಪುತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪುತ್ರಕಾಮನಿಗಾಗಿ ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಋಷ್ಯನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಜರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ರಾವಣ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾವು ಶಕ್ತರಲ್ಲ.” “ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವರ ನೀಡಿದ್ದೆ, ಪ್ರಭುವೇ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವನಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟವನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತೇವೆ.” “ಆ ದುಷ್ಟಚೇತನನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಕಲಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನೂ ಅಪಮಾನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ಅವನು ವರಬಲದಿಂದ ಹಠದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನೂ, ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಸುರರನ್ನೂ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಗಾಳಿಯೂ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬೀಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮುದ್ರವೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತನ್ನ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಭುವೇ, ಆ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ನಮಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಯಾವಾದರೂ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.” ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಚಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಆ ದುಷ್ಟನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.” “ಅವನು, ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ, ದೇವತೆ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ನಾನು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವೆನು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ.” “ಆದರೆ ಅವನು ಮಾನವರನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಶಾತ್ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮಾನವದಿಂದಲೇ ಮರಣ ಸಾಧ್ಯ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳೆದುರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.