ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ, ಧನಿಕರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ಪಶುಪಾಲನೆ ಮಾಡಿ ಬದುಕುವವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲಾಗದು. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಘಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆನೆಗಳು ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಧನುಷಿನ ತಂತಿಗಳ ನಿರಂತರ ಶಬ್ದವೂ, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುವ ತಾಳೀಮಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳ ಶಬ್ದವೂ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ದೂರದೂರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಎಷ್ಟೇ ಪುಣ್ಯ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದರೂ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದು. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ಯತಿ ಸ್ವತಃ ಅವನು ತಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದೂ ಆಗದು. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಣೆಯೂ, ಕಲ್ಯಾಣವೂ ಇಲ್ಲ; ಸೇನೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದ ಪುರುಷರು ವೇಗವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ, ವನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಹೂಗಳು, ಮಿಠಾಯಿಗಳು, ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಚಂದನ, ಅಗರ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ವಸಂತದ ಮರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀರಿಲ್ಲದ ನದಿಗಳು, ಹುಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಅರಣ್ಯಗಳು, ಕುರಿಗಾಹಿಯಿಲ್ಲದ ಹಸುಗಳು ಹೇಗೋ, ಹಾಗೇ ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ರಥಕ್ಕೆ ಧ್ವಜವೇ ಗುರುತು, ಬೆಂಕಿಗೆ ಧೂಪವೇ ಗುರುತು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ರಾಜನೇ ಧ್ವಜ, ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ಯಾವುದೂ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಮೀನುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿನ್ನುವಂತೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಕೂಡಾ ಪರಸ್ಪರ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಡಿ ಮೀರಿ, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು ಕೂಡಾ, ರಾಜನ ದಂಡದಿಂದ ಒಡಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇಹಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಯು ಸದಾ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನೇ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮೂಲ. ರಾಜನೇ ಸತ್ಯ, ರಾಜನೇ ಧರ್ಮ; ರಾಜನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶದವರ ವಂಶ; ರಾಜನೇ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ; ರಾಜನೇ ಮನುಷ್ಯರ ಹಿತಕರ. ಯಮ, ಕುಬೇರ, ಇಂದ್ರ, ಬಲಿಷ್ಠ ವರುನ ಇವರಿಗಿಂತ ರಾಜನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಲೋಕವು ತಮಸದಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತದೆ; ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯಾವುದು ಕೆಡುಕು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು. ಮಹಾರಾಜನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ಸಮುದ್ರವು ತನ್ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಅರಣ್ಯವಂತೆ ಇದೆ; ದಾನಶೀಲ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲದ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಇಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವಾಗಬೇಕು. ಇದಾದಮೇಲೆ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಐಶ್ವರ್ಯಮಯ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಭಾಗದ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠರು, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭರತನು ಈಗ ತನ್ನ ಮಾವನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ರಾಜಮಹಲಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವೇಗದ ದೂತರು, ಶೀಘ್ರ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಶೂರವೀರ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ ಹೋಗಲಿ; ನಾವು ಯಾಕೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಕು?" ವಸಿಷ್ಠರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿದರು: "ಹೌದು, ಅವರು ಹೋಗಲಿ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬನ್ನಿ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ವಿಜಯ, ಜಯಂತ, ಅಶೋಕ ಮತ್ತು ನಂದನ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ, ರಾಜಮಹಲಿಗೆ, ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದು:ಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭರತನಿಗೆ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ: 'ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು ನಿಮಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಡುವಿರಿ; ಒಂದು ತುರ್ತು ವಿಷಯ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.'" "ಆದರೆ, ರಾಮನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು, ಅಥವಾ ತಂದೆ ಬಲು ಗತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಬೇಡಿ; ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲದ ಮನೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಿ." "ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತು ಭರತನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರೇಶ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ." ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ದೂತರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕೆಕಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತಯಾರಾಗಿ, ಅನುಮೋದಿತ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಏರಿದರು. ನಂತರ, ಪ್ರಯಾಣದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ದೂತರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಅಪರಟಾಲಾ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಡದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಲಿನಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಣಾಲಾ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕುರುಜಾಂಗಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಪೂರ್ಣವಾದ ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ದೂತರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗಿದರು. ಶುದ್ಧವಾದ, ದೈವಿಕವಾದ ಶಾರದಂಡಾ ನದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದರು. ನಂತರ, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪವಿತ್ರ ನಿಕೂಲ ವೃಕ್ಷಗಳವನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕುಲಿಂಗ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸಮಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಬೋಧಿಭವನದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಇಕ್ಷುಮತಿ ನದಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಕೈಗಳಿಂದ ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಾಹ್ಲಿಕ ದೇಶ ಮತ್ತು ಸುದಾಮಾನ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸವನ್ನು, ವಿಪಾಶಾ ಮತ್ತು ಶಾಲ್ಮಾಲಿ ನದಿಗಳನ್ನು, ವಿವಿಧ ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಜಲಾಶಯಗಳು, ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.