ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾರರು; ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವರಿಗೂ ಸುಂದರ ಕಥೆಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂಥ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತೆಯಾದ ಯುವತಿಯರು ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಆಟವಾಡುವುದೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊರಡುವುದೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಸಿವೂಡಿದವರು, ಕೃಷಿಕರು, ಪಶುಪಾಲಕರು—ಇವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆನೆಗಳು ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಧನುಸ್ಸಿನ ನಿರಂತರ ಶಬ್ದ, ಬಾಣ ಬಿಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಯುದ್ಧಾಭ್ಯಾಸ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ದೂರದೂರಿಗೆ ಸಾಗುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತರಾದರೂ ಸಹ, ಸುಖವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಅಂಥ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ತಪಸ್ವಿಯೂ ಆತ್ಮಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಋಷಿಯೂ ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸುರಕ್ಷತೆ, ಸುಖ, ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಅಂಥ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ; ಸೇನೆಯೂ ಶತ್ರುಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಾರದು. ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರು ವೇಗವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ವನದಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ, ಸುಖಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ದೇವಪೂಜೆಗೆ ಹೂವು, ಪಾಕವಸ್ತು, ನೈವೇದ್ಯ ತಯಾರಿಸುವವರೂ ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಚಂದನ, ಅಘರು, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ ವಸಂತಕಾಲದ ಮರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನೀರಿಲ್ಲದ ನದಿಗಳು, ಹುಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾಡುಗಳು, ಮೇಯಿಸುವವನಿಲ್ಲದ ಹಸುಗಳು ಹೇಗೋ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವು ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಥಕ್ಕೆ ಧ್ವಜ ಚಿಹ್ನೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಧೂಮ ಚಿಹ್ನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ರಾಜನೇ ಧ್ವಜ, ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವನು. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಮೀನುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿನ್ನಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಕೂಡ ಪರಸ್ಪರ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರ್ಯಾದೆ ಮೀರುವವರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಸಂಶಯಪರರು—ಇವರನ್ನೂ ರಾಜದಂಡವೇ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ದೇಹಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಯು ಹೇಗೆ ಸದಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ ಸತ್ಯ, ರಾಜನೇ ಧರ್ಮ, ರಾಜನೇ ಕುಲದ ಪೋಷಕ, ರಾಜನೇ ತಾಯಿ-ತಂದೆ, ರಾಜನೇ ಜನರ ಉಪಕಾರಕ. ಯಮ, ಕುಬೇರ, ಇಂದ್ರ, ಬಲವಾದ ವರुण—ಇವರಿಗಿಂತಲೂ ಮಹಾನ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ನಾಡಿನ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ರಾಜ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಧಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾರಾಜನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಶರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ಸಮುದ್ರ ತನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಿಯದಂತೆ. ಆದಕಾರಣ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಕಾಡಿನಂತೆ ಆಗಿದೆ. ದಾನಶೀಲನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಕುಮಾರನನ್ನು ನೀವು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಚಿವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭರತನು ಈಗ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆ, ರಾಜಮಹಲದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ದುಡಿಯುವ ದೂತರನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕರೆತರಿಸೋಣ. ವಿಳಂಬವಾಗಬಾರದು." ಎಲ್ಲರೂ ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ, "ಹೌದು, ಅವರು ಹೋಗಲಿ," ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ವಿಜಯ, ಜಯಂತ, ಅಶೋಕ, ನಂದನ—ನೀವು ಕೇಳಿರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮಾಡಿ. ವೇಗವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ನಗರಕ್ಕೂ ರಾಜಮಹಲಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಭರತನಿಗೆ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಿ: 'ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು, ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಕ್ಷಣವೇ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟು ಬನ್ನಿ; ತುರ್ತು ವಿಷಯವಿದೆ' ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ. ಆದರೆ ರಾಮನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ತಂದೆ ಮೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು; ಕೇವಲ ರಘುವಂಶದ ಮನೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಿ. ರಾಜನಿಗೂ ಭರತನಿಗೂ ಉತ್ತಮ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ. ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ದೂತರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ನಂತರ, ಹೊರಡುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಉತ್ತರದತ್ತ, ದೀರ್ಘವಾದ ಅಪರಟಾಲ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಗಿದರು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಲಿನಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಪಣಾಲ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕುರುಜಾಂಗಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಪೂರ್ಣವಾದ ಕೆರೆಗಳು, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದತ್ತ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟ ದೂತರು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಶುದ್ಧವಾದ, ದೈವಿಕವಾದ ಶರದಂಡಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಜನಸಮೂಹಗಳಿದ್ದವು. ನಂತರ, ನಿಕೂಲ ವೃಕ್ಷಗಳ ಪವಿತ್ರ ವನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಸ್ಥಳವಾದ ಕುಲಿಂಗ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.