ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಜನಜೀವನ ಸುಗಮವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೃದಯಂಗಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಾರರು ಕಾಣಿಸವುದಿಲ್ಲ, neither do utsavagaḷu mattu samāja saṅgama, which bring prosperity, flourish. ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾರೆ, ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲಂಕೃತವಾದ ಯುವತಿಯರು ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಆಟವಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮೆಯರೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ರೈತರು, ಧನಿಕರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿಟ್ಟು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾಗದು. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡ ಆನೆಗಳು ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಿಲ್ಲುಗಳ ಶಬ್ದ, ಬಾಣಗಳ ಸದ್ದು ತರಬೇತಿ ಮೈದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೂರದೂರಿಗೆ ಹೋಗುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಎಷ್ಟೇ ಪುಣ್ಯವಂತರಾದರೂ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲಾಗದು. ಏಕಾಂಗಿ ಯತಿಗಳೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯಲಾಗದು, ಋಷಿಗಳು ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಾಗದು. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವು ಇಲ್ಲ, ಸೇನೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಶಕ್ತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದವರು, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡು, ವೇಗವಾಗಿ ಸೇರಲಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾದರೂ, ವನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಸುಖವಾಗಿ ಇರಲಾಗದು. ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿರುವವರು ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಹೂವು, ಪಾಕವಸ್ತು, ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರರು, ಚಂದನ, ಅಘರು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡು, ವಸಂತಕಾಲದ ಮರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀರಿಲ್ಲದ ನದಿಗಳು, ಹುಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾಡುಗಳು, ಮೇಯಿಸುವವರಿಲ್ಲದ ಹಸುಗಳು ಹೇಗೋ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವೂ ಹೀಗೆಯೇ ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಥಕ್ಕೆ ಧ್ವಜ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಧೂಮ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಜನೇ ನಮ್ಮ ಧ್ವಜ, ದೈವತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಮೀನುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿನ್ನುವಂತೆ, ಜನರೂ ಪರಸ್ಪರ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರ್ಯಾದೆ ಮೀರುವವರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರನ್ನೂ ರಾಜಶಾಸನವೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಯು ಹೇಗೆ ಅವಶ್ಯಕವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ರಾಜನೇ ಆಧಾರ. ರಾಜನೇ ಸತ್ಯ, ರಾಜನೇ ಧರ್ಮ, ರಾಜನೇ ಕುಲಪತಿ, ರಾಜನೇ ತಾಯಿ-ತಂದೆ, ರಾಜನೇ ಜನರ ಹಿತೈಷಿ. ಯಮ, ಕುಬೇರ, ಇಂದ್ರ, ಬಲಿಷ್ಠ ವರుణರೂ ಕೂಡ ರಾಜನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನರಾಗಲಾರರು. ರಾಜನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಲೋಕವು ಕತ್ತಲಾಗಿ, ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಯಾರು ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಮಹಾನ್ ರಾಜನು ಜೀವಂತನಿರುವವರೆಗೂ ನಾವು ಅವನ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸಮುದ್ರ ತನ್ನ ಮಿತಿಯೊಳಗಿರುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ನೋಡಿ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಕಾಡಿನಂತಾಗಿದೆ; ದಾನಶೀಲನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಕುಮಾರನನ್ನು ನೀವು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ಈ ಭಾಗದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಐದುಷ್ಠ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠರು ಎಲ್ಲ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಭರತನು ಈಗ ತನ್ನ ಮಾವನರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ದೂತರು ಇಬ್ಬರೂ ಶೂರವೀರರಾದ ಸಹೋದರರನ್ನು ತರಲು ಹೊರಡಬೇಕು. ನಾವು ಯಾಕೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಲ್ಲರೂ ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ, "ಹೌದು, ಅವರು ಹೋಗಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ವಿಜಯ, ಜಯಂತ, ಅಶೋಕ ಮತ್ತು ನಂದನ—ನೀವು ಕೇಳಿರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮಾಡಿ. ನೀವು ವೇಗವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಭರತನಿಗೆ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ: 'ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರೂ ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಕ್ಷಣವೇ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಡಿ; ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.'" "ಆದರೆ, ರಾಮನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಥವಾ ತಂದೆ ಮೃತಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು; ರಘುಕುಲದ ಮನೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಿ. ರಾಜನಿಗೂ ಭರತನಿಗೂ ಉತ್ತಮ ರೇಷ್ಮೆ vastra ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಮೇಲೆ, ದೂತರು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕೇಕಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಹೊರಡುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಉಳಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೂತರು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘವಾದ ಅಪರಟಾಲ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಲಿನಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಪಣಾಲ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕುರುಜಾಂಗಲನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಾಟಿದರು. ತುಂಬಿರುವ ಸರೋವರಗಳು, ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರಿನ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ದೂತರು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗಿದರು. ಇದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಜನಸಂಚಾರದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೈವಿಕ ಶರದಂಡಾ ನದಿಯನ್ನು ದೂತರು ತಲುಪಿದರು.