ರಾಜಕೀಯ ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶವು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಕತ್ತಲಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಅಚಾನಕ್ ಅಸ್ತಮಿಸಿಬಿಟ್ಟರೆ, ದಿನವು ಮುಗಿದು, ರಾತ್ರಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೊರತು, ರಾಜನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವನ ಅಗಾಧ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕಾಶವು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ, ರಾತ್ರಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಯೋಧ್ಯೆ ನಗರವು ತನ್ನ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅಳುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಸದೆ, ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ಕಾಣಿಸದೆ, ಶೂನ್ಯತೆ ಆವರಿಸಿತ್ತು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಗುಂಪಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಭರತನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗಂಡಾಂತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ರಾಜನಿಲ್ಲದ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ. ಇದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೇಳುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಅಯೋಧ್ಯೆ ನಗರವು ಆ ರಾತ್ರಿ, ಅಳುವ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಜನರು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಕಣ್ಣೀರುಗಟ್ಟಿದ ಗಲಗಲಿಯಿಂದ ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು. ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದು, ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ರಾಜಪೂಜಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಸಭೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಮಾಉದ್ಗಲ್ಯ, ವಾಮದೇವ, ಕಶ್ಯಪ, ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಗೌತಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾಬಾಲಿ ಅವರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜಪೂಜಾರಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡಿದರು. “ಈ ರಾತ್ರಿ ನಮ್ಮಿಗೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು; ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ದುಃಖದಿಂದ ಪರಾಭವಗೊಂಡು, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಈ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ಮಹಾರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಬಲಶಾಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಭರತ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನ, ಈ ಮಹಾತ್ಮರು, ಕೇಕಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾವನ ಅರಮನೆದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳು ಘನವಾಗಿ ಗುಡುಗಿದರೂ, ಭೂಮಿಗೆ ದಿವ್ಯವಾದ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಬೀಜವನ್ನು播ಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮಗ ತಂದೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನಿಗೆ ವಿಧೇಯವಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಧನವಿಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಅಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು? ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಭಾಭವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಂದರ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ನಿರತರಾದ ದ್ವಿಜರು, ಸ್ವಸಂಯಮ ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ನಟರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಾರರು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳು ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಸುಂದರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕೃತ ಯುವತಿಯರು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಲು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ವೇಗದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಕೃಷಿಕರು ಅಥವಾ ಪಶುಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗಜಗಳು, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ನಿರಂತರ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ತರಬೇತಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಶಬ್ದವೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಯತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಯಂ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಋಷಿಯು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಣೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಕಲ್ಯಾಣವೂ ಇಲ್ಲ; ಸೇನೆ ಶತ್ರುಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ತಕ್ಷಣ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರುವವರು ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಹೂಗಳು, ಮಾದುಗಳು, ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಚಂದನ, ಅಘರು, ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ವಸಂತದ ಮರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನದಿ ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿಲ್ಲದೆ, ಗೋವುಗಳು ಗೋಪಾಲಕನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಶೂನ್ಯವಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯವು ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ಶೂನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜವು ರಥದ ಗುರುತು, ಹೊಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಗುರುತು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ ಧ್ವಜ, ಇವನಿಂದ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದು ಯಾರದ್ದೂ ಅಲ್ಲ; ಮೀನುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿನ್ನುವಂತೆ, ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರುವವರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಸಂಶಯದಿಂದ ತುಂಬಿದವರು—even ಅವರನ್ನೂ ರಾಜನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಶಿಸ್ತುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿ ಹೇಗೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸದಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸೋದು, ಹಾಗೆ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೂಲ. ರಾಜನೇ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ; ರಾಜನೇ ಕುಲದ ಪರಂಪರೆ; ರಾಜನೇ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ; ರಾಜನೇ ಜನರಿಗೆ ಹಿತಕರ. ಯಮ, ಕುಬೇರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ವರುಣನೇ ಕೂಡ, ರಾಜನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಮಿಗಿಲಾಗಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ. ಇಂತಹ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರು, ರಾಜನಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದ ಅನರ್ಥವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತ, ರಾಜಪೂಜಾರಿ ವಸಿಷ್ಠರ ಮುಂದೆ, ಹೊಸ ರಾಜನ ನೇತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.