ಕೈಕೆಯಿಯ ಲಾಲಸೆಯಿಂದ ಅಂಧಳಾದವಳು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ವಿಷ ಸೇವಿಸುವವನು ಅದರ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಹೋದಂತೆ. ಕುಬ್ಜೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಘುವಂಶವನ್ನು ಕೈಕೆಯಿಯೇ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇದನ್ನು ಜನಕನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನಿಗೂ ನನ್ನಂತೆಯೇ ದುಃಖವಾಗುವುದು. ಈಗ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಕಮಲನಯನನಾದ ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂದ ಹೊರಟಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ವಿಧವೆಯಾಗಿಯೂ, ನಿರ್ಗತಿಕೆಯಾಗಿಯೂ ಇರುವುದನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯಲಾರನು. ಸೀತೆಯು, ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿ ಜನಕರ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ದುಃಖ ಅನುಭವವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಖಚಿತವಾಗಿಯೂ ಶೋಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭಯಾನಕ ಕೂಗಾಟವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಭಯದಿಂದ ರಾಮನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಪ್ರಭು ಜನಕನು, ವಯಸ್ಸಾದವನೂ, ಸ್ವಲ್ಪಮಂದಿ ಪುತ್ರರನ್ನೇ ಹೊಂದಿದ್ದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಆವರ್ತನಾಗಿ ಜೀವವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು. ನಾನು, ಪತಿಯ ಪರಮಭಕ್ತೆಯಾದ ನಾನು, ಇಂದು ನನ್ನ ವಿಧಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ; ಈ ದೇಹವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯಾಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮೃದುವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಸಚಿವರು ಭೂಪತಿಯನ್ನು ಎಣ್ಣೆಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ರಾಜನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಸಚಿವರು, ರಾಜಕುಮಾರರಿಲ್ಲದೆ ರಾಜನ ದಾಹಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭೂಪತಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡರು. ಸಚಿವರು ರಾಜನನ್ನು ಎಣ್ಣೆಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಅವನು ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಅಳಿದರು. ಅವರು ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಸುತ್ತ, ದುಃಖದಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿ, ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕವಾಗಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಾ ಅಳಿದರು. "ಅಯ್ಯೋ ಮಹಾರಾಜನೇ! ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೋ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದೆ, ಸದಾ ಮೃದುಭಾಷಿಯಾಗಿದ್ದ, ಸತ್ಯವಂತನಾದ ರಾಮನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿತಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆಯೇನು? ಕೈಕೆಯಿಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ರಾಘವನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಾವು, ಈ ಪತಿಯ ಹಂತಕಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು? ಅವನು ಸದಾ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜ್ಯ ವೈಭವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು. ನಿನ್ನಿಂದಲೂ, ಆ ವೀರನಿಂದಲೂ ವಂಚಿತಳಾಗಿ, ಕೈಕೆಯಿಯಿಂದ ಅವಹೇಳಿತಳಾಗಿ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುವುದು? ರಾಜನನ್ನೂ, ರಾಮನನ್ನೂ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನೂ, ಸೀತೆಯನ್ನೂ ಕೈಬಿಟ್ಟವಳಾದ ಆಕೆ ಇನ್ನಾರನ್ನೂ ಕೈಬಿಡದೆ ಇರಲಾರಳೇ? ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅಪಾರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ರಾಘವಕುಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ತತ್ತರಿಸಿದರು. ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ, ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಕತ್ತಲಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿತು. ಜನರು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತ, ಮನೆಮಂದಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು "ಅಯ್ಯೋ!" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತ, ಬಯಲು ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿ, ನಗರವು ಹಳೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯರಹಿತ ಆಕಾಶದಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ಏಕಾಏಕಿ ಅಸ್ತಮಿಸಿರುವಂತೆ, ಹಗಲು ಮುಗಿದು ರಾತ್ರಿಯು ಆವರಿಸಿದಂತೆ, ನಗರವು ಕತ್ತಲಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿತು. ರಾಜಕುಮಾರರ ಹೊರತು, ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡ ಬಂಧುಗಳು ದಾಹಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವನ ಅಗಾಧ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೂರ್ಯರಹಿತ ಆಕಾಶದಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಗರವು ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುವ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಭರತನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು; ರಾಜನು ಇಲ್ಲದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತ, ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು. ಇದು ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಐಶ್ವರ್ಯಮಯ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ಅಯೋಧ್ಯೆ ಆ ರಾತ್ರಿ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು; ಜನರು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಾಜಪೂತ್ರರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಯವರು ಸಭೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಮಾಉದ್ಗಲ್ಯ, ವಾಮದೇವ, ಕಶ್ಯಪ, ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಗೌತಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾಬಾಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ರಾಜಪುರುಹಿತ ವಸಿಷ್ಠನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. "ಈ ರಾತ್ರಿ ನಮಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಿತು; ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮೃತನಾದನು. ಮಹಾರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಭರತನೂ ಶತ್ರುಘ್ನನೂ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳೂ, ಕೇಕಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸೋಣ; ರಾಜವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವು ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ರಾಜವಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಸದ್ದು ಮಾಡುವ ಮೇಘವೂ ಧರೆ ಮೇಲೆ ಮಳೆಯನ್ನೀರುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜವಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಬೀಜವನ್ನು ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಗನು ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನಿಗೆ ವಿಧೇಯಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜವಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಧನವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಅಶಾಂತಿಯಿರುವಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುವುದು? ರಾಜವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಂದರ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜವಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞನಿಷ್ಠ, ನಿಯಮಿತ, ವ್ರತಸ್ಥರಾದ ದ್ವಿಜರು ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜವಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕಗಾರರು, ನೃತ್ಯಗಾರರು ಕಾಣಿಸಲಾರರು, neither ಉತ್ಸವ nor ಸಮಾರಂಭಗಳು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನೂ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.