ರಾಮನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನ ಪತಿ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಹೀಗೆ ನಿರ್ಜನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಕಾರವಾನಿನಂತೆ ನಾನು ಬದುಕಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾಳು ಆಕ್ರಂದಿಸಿದರು. ಪತಿಯನ್ನೇ ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸುವ ಹೆಂಗಸು, ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬದುಕಲು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ಕೈಕೇಯಿಯಂತಹವಳ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. ಲೋಭಿಯು ತನ್ನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ವಿಷವನ್ನು ತಿಂದು ಹಾನಿಯನ್ನು ಅರಿಯದವನಂತೆ; ಕುಬ್ಜೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೈಕೇಯಿಯು ರಘುವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ವನवासಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇದನ್ನು ಜಾನಕನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನೂ ನನ್ನಂತೆಯೇ ದುಃಖ ಪಡುವನು. ಈಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಕಮಲನಯನ ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿಲ್ಲ; ನಾನು ವಿಧವೆಯಾಗಿ, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿಯಲಾರನು. ರಾಜನಾದ ವಿದೇಹನ ಪುತ್ರಿ, ಸೀತೆಯು, ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡದವಳಾಗಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗುವಳು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭಯಾನಕ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆದರಿಕೊಂಡು ರಾಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವಳು. ವಯಸ್ಸಾದ ಜಾನಕನು, ತನ್ನ ಮಗುವಾಗಿರುವ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸುವನು. ಪತಿವ್ರತೆ ಆಗಿರುವ ನಾನು, ಇಂದು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಈ ದೇಹವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವೆನು ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾಳು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದರು. ಆಗ, ಅಡಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯಾಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಸಚಿವರು ಭೂಮಂಡಲಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ತೆಲೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರೀಯೆಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಿದರು. ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರರಿಲ್ಲದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಚಿವರು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು. ಸಚಿವರು ರಾಜನನ್ನು ತೆಲೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಅರಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿನಿಂದ, ಆಳವಾದ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಂದಿಸಿದರು. ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಸುತ್ತ, ದುಃಖದಿಂದ ಹಿಂಡಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪಾಡು ಪಾಡಿದರು: "ಅಯ್ಯೋ, ಮಹಾರಾಜನೇ! ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದೀಯೇನು?" "ಕೈಕೇಯಿಯ ದುಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಾವು ರಾಮನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ಪತಿಹಂತಕೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು? ಅವನು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದ; ರಾಜಸಿಂಹನಾದ ರಾಮನು, ಮಹಿಮೆಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ರಾಜಸಂಭ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ನೀನೂ ಆ ಶೂರನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ಅಪಮಾನಗೊಂಡು, ನಾವು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?" "ರಾಜ, ರಾಮ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವಳು ಇನ್ನಾರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ? ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅಪಾರ ದುಃಖದಿಂದ ಆಳವಾದ ಪಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಘುಕುಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ನರಳಿದರು." "ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಪತಿಹೀನೆಯಾದ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ, ಮಹಾರಾಜನಿಂದ ವಂಚಿತವಾದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತ, ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು 'ಅಯ್ಯೋ' ಎಂದು ಅಳುತ್ತ, ಖಾಲಿ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಿಂದ ನಗರವು ಹಳೆಯದಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಸೂರ್ಯ ಹಠಾತ್ ಮುಳುಗಿದಾಗ ಹಗಲು ಕೊನೆಗೊಂಡು, ರಾತ್ರಿಯು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ." "ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೊರತು, ಸೇರಿದ್ದ ಬಂಧುಗಳು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಅವನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಸೂರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಗರವು ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ, ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳು ಜನರ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿಲ್ಲ." "ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸೇರಿ, ಭರತನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ರಾಜನಿಲ್ಲದ ನಗರದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ವಿಹ್ವಲರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಂತ್ವನ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ." ಇದು ಮಹಾಮಹಿಮೆಪೂರ್ಣ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ಅಯೋಧ್ಯೆಯು ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಪಾಡು ಪಾಡಾಗುತ್ತ, ಜನರು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತ, ನಿರಾನಂದದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿತು. ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದಾಗ, ರಾಜಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಮೌದ್ಗಲ್ಯ, ವಾಮದೇವ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಗೌತಮ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಜಾಬಾಲಿ ಅವರು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಸಚಿವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತ, ರಾಜಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠರ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿದರು. "ಈ ರಾತ್ರಿಯು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದೆ; ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ತಾನು ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೂಡ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು." "ಭರತ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನ, ಮಹಾತ್ಮರು, ಕೈಕೇಯದೇಶದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತಾತನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇಕ್ಶ್ವಾಕುವಂಶದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಇಂದು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಬೇಕು; ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಈ ರಾಜ್ಯವು ನಾಶವಾಗಬಾರದು." "ರಾಜನಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮೇಘವು ಎಷ್ಟು ಗುಡುಗಿದರೂ, ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಮಗ ತಂದೆಯ ಮಾತು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನಿಗೆ ವಿಧೇಯಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಧನವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿರುವಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?" "ರಾಜನಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಭಾಭವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಂದರ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಗೃಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾದ, ಸಂಯಮಿತರಾದ, ವ್ರತಸ್ಥರಾದ ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರು, ಪುರೋಹಿತರು ಹಾಗೂ ಸಚಿವರು, ರಾಜ್ಯದ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನ ನೇತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.