ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವರು ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ವೇದಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆ ವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ರಾಜಸಿಂಹ ದಶರಥನಿಗಾಗಿ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆ ವೇದಿ, ಬಂಗಾರದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಗರುಡಾಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅದು ಮೂರು ಹಂತಗಳಾಗಿ, ಹದಿನೆಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಜಲಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ಮೂರು ನೂರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಸ್ಥಂಭಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು. ರಾಜ ದಶರಥನಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕುದುರೆಯೂ ಅಲ್ಲಿತ್ತು. ಕೌಸಲ್ಯಾ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಸೇವಿಸಿ, ಆನಂದಭರಿತಳಾಗಿ, ಮೂರು ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಆಶಯದಿಂದ, ಆ ಹಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಆ ರಾತ್ರಿ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಕಳೆದಳು. ಹೋತ್ರು, ಅಧ್ವರ್ಯು ಮತ್ತು ಉದ್ಗಾತೃ ಎಂಬ ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯ ಋತ್ವಿಕರು, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಸುತ್ತಾಡಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿರುವವರು, ಹಕ್ಕಿಯ ಚರ್ಬಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ರಾಜನು, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಆ ಚರ್ಬಿಯ ಧೂಪವನ್ನು ಆಮ್ಲಾನವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿ, ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆಹ್ವಾನಗೊಂಡ ಹದಿನಾರು ಮಂದಿ ಪುರೋಹಿತರು, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆ ಕುದುರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷದ ಡಾಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕಬ್ಬಿನ ಪಾತ್ರೆಯು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞ ಮೂರು ದಿನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ದಿನ ಚತುಷ್ಟೋಮ ವಿಧಿಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ದಿನ ಉಕ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅತಿರಾತ್ರ ಯಾಗಗಳು, ನಂತರ ಅನೇಕ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ, ಆಯುಷೀ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಅಭಿಜಿತ್, ವಿಶ್ವಜಿತ್, ಆಪ್ತೋರ್ಯಾಮ, ಇಂತಹ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳೂ ನಡೆಯಿತು. ರಾಜನು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನಾಗಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೋತ್ರಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಅಧ್ವರ್ಯುವಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಣಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಉದ್ಗಾತೃಗೆ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞದ ದಾನವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ ದಾನಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆಕೆ ಯೋಗ್ಯನು. ನಮಗೆ ಭೂಮಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ.” “ನಾವು ಸದಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ದಾನವನ್ನು ನೀಡು.” “ಮುತ್ತು, ರತ್ನ, ಬಂಗಾರ, ಅಥವಾ ಹಸು—ಯಾವುದೇ ದೊರೆಯುವದನ್ನು, ಒ ಮಹಾಪುರುಷ, ನಮಗೆ ನೀಡು; ಭೂಮಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ.” ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಂಗಾರ ಹಾಗೂ ಅದರ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಆ ಸರ್ವ ಪುರೋಹಿತರು ಆ ಧನವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಮಹರ್ಷಿ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಟ್ಟರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ರಾಜನು ಬಹಳ যত್ನದಿಂದ ಬಂಗಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಜಾಂಬೂನದದ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕೈದಾಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಯಾರು ಏನು ಕೇಳಿದರು, ಅವರಿಗೇನು ಬೇಕಾದರೂ ರಾಜನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಧಾತೃಭೂತನಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ ಪರಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವ, ರಾಜರಿಗೆ ದುರ್ಲಭವಾದ ಮಹಾಯಜ್ಞವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಋಷ್ಯಶೃಂಗರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.” ಅದಕ್ಕೆ ಆ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತರುವ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸುವರು.” ಆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ ದಶರಥನು, ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪುನಃ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಈಗ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಅನಂತರ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ವೇದಜ್ಞನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮಗಾಗಿ ಪುತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯ ಯಾಗವನ್ನು, ಅಥರ್ವಶಿರಸ್ಸಿನ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಅವನು ಕೂಡಲೇ ಪುತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯ ಯಾಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಋಷಿಯು ಅಗ್ನಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೋಮಮಾಡಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಅಂತಹ ಮಹಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾದೇವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.