ದಶರಥನ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆಲ್ತಾರಗಳು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆ ಆಲ್ತಾರಗಳು ಎಂಟುಮುಖವಾಗಿದ್ದು, ಮೃದುವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇವುಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿರುವ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಆಲ್ತಾರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಆಲ್ತಾರವು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಂತೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪುಟ್ಟ ತೋಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವತೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು; ನಾಗ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಹ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಜಲಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಮೂರು ಶತ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದಶರಥನಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೌಶಲ್ಯಾ ಆ ಕುದುರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೂರು ಚಾಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಕೌಶಲ್ಯಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಳು. ಹೋತ್ರ, ಅಧ್ವರ್ಯು ಮತ್ತು ಉದ್ಗಾತೃ ಕ್ವೀನ್ಗಳ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ನಂತರ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಸಹ ಕರೆದರು. ಆದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಯ ಕೊಬ್ಬಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ದಶರಥನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಧೂಮವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತ, ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹದಿನಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು. ಇತರ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಪ್ಲಕ್ಸಾ ಮರದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧಕ್ಕೆ, ತೋಳಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಲ್ಪಸುತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮೊದಲ ದಿನವನ್ನು ಚತುಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಉಕ್ತ್ಯ, ನಂತರದ ವಿಧಿಗಳು—ಕಳೆದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹಲವಾರು ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ, ಆಯುಷೀ, ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರಾ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಹಾಗೆಯೇ, ಅಭಿಜಿತ್, ವಿಶ್ವಜಿತ್, ಆಪ್ತೋದ್ಯಾಮ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆ, ಹೋತ್ರನಿಗೆ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕು, ಅಧ್ವರ್ಯುಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು ನೀಡಿದನು. ಉದ್ಗಾತೃಗೆ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕು ನೀಡಿದನು; ಇದು ಮಹಾ ಕುದುರೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾದ ದಾನವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಯಂಭೂವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ದಶರಥನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅಂತಹ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಇಕ್ಸ್ವಾಕು ವಂಶದ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು; ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಈಗ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಕರೆದರು. "ನೀವು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅರ್ಹರಾದವರು; ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಇಲ್ಲ" ಎಂದರು. "ನಾವು ಸದಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಭೂಮಿಯ ಬದಲಿಗೆ, ಇತರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿರಿ." "ನೀವು ಹಿರೇ, ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲು, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಹಕ್ಕಿಗಳು—ಯಾವುದೇ ಲಭ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ನೀಡಿ," ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೇಳಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ವೇದಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳು, ರಾಜನು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿ ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಊರಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ, ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ಹಂಚಿದರು. ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಿಸಿದರು; ನಂತರ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಅವರು ಬಹಳ cuidado ಮಾಡಿದರು. ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೈದಂಡಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಒಬ್ಬನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಘುವಂಶದ ಪತ್ನಿ ನೀಡಿದನು; ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು ತಕ್ಕಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವರನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರಿಸಿದರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ; ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದಾನವಿಲ್ಲದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪರಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ದಶರಥನು, ಋಷ್ಯಶೃಂಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡನು. "ನೀವು, ಮಹಾನ್ ಶಪಥಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ." "ಓ ರಾಜ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ತರಲು ನೀವು ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ," ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸುಂದರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಶರಥನು, ಋಷ್ಯಶೃಂಗನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಈಗ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀವು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಶರಥನ ವಂಶವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರಿ.