ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಆ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಹಾರದ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತವು. ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿತ್ತಿತ್ತು. ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು ಆಹಾರದ ಗುಣವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾ, "ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ; ನಾವು ತೃಪ್ತರಾದೆವು – ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ!" ಎಂದು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪುರುಷರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಿವೊಲಗಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಯಜ್ಞದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೂ ವಾಗ್ಮಿಗಳು ತರ್ಕದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಜಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅನೇಕ ವಾದವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ದ್ವಿಜರು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜನ ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಷಡಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನಿಯಮಶೀಲರಲ್ಲದವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿಲ್ಲದವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗೂ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ವಾದದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಾವೀಣ್ಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಾಗ, ಆರು ಬಿಲ್ವ ಮರದಿಂದ, ಆರು ಖದಿರ ಮರದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಆರು ಬಿಲ್ವ ಮರದಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನಾವುದೋ ಹಸಿರು ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕ ಮರದಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ದೇವದಾರು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ವಿಶೇಷ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವು ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಎಲ್ಲ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಶಾಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಯಜ್ಞದ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ರತ್ನಗಳು ಜಡಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಈ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕುಶಲ ಕಾರಿಗರು, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಎಂಟುಮುಖಗಳಾಗಿ, ಸುಗಮ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು; ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಗ್ನಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು; ಅಗ್ನಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ರಾಜಸಿಂಹನಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವೇದಿಕೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಅದು ಬಂಗಾರದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಗರುಡ ಆಕಾರದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮೂರು ಪದರಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದೇವತೆಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು; ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಋಷಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಜಲಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಆಗ ಮೂರು ನೂರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಾಜ ದಶರಥನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಆ ಕುದುರೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರು; ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮೂರು ಚೂರಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆ ಪಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಆ ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಹೋತ್ರು, ಅಧ್ವರ್ಯು ಮತ್ತು ಉದ್ಗಾತೃ ದೇವಿಯರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೂಡ ಸುತ್ತಾಡಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರುವವರು, ಆ ಪಕ್ಷಿಯ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ರಾಜನು, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆ ಕೊಬ್ಬಿನ ಧೂಪವನ್ನು ಹಿಂಚಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲ ಹೋತ್ರುಕರು, ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾರು ಜನ, ಆ ಕುದುರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧದಲ್ಲಿ ಉಲುಪಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ. ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಲ್ಪಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ; ಮೊದಲನೆಯದು ಚತುಷ್ಟೋಮ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಉಕ್ತ್ಯ, ವಿವರಿಸಲಾದ ಅತಿರಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಅನಂತರದ ಇನ್ನಿತರ ವಿಧಿಗಳು—ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ, ಆಯುಷೀ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಅಭಿಜಿತ್, ವಿಶ್ವಜಿತ್, ಆಪ್ತೋರ್ಯಾಮ, ಮತ್ತು ಮಹಾಯಜ್ಞ—ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೂಡ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜನು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವನು, ಪೂರ್ವದಿಕೆಯನ್ನು ಹೋತ್ರಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ವರ್ಯುವಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದಿಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದರು. ಉದ್ಗಾತೃಗೆ ಉತ್ತರದಿಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ನೀಡಿದರು; ಇದು ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸಲಾಗಿರುವ ದಾನ, ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವನು, ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಮಾತ್ರ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅರ್ಹನು; ನಮಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಆಡಲು ನಾವು ಯೋಗ್ಯರೂ ಅಲ್ಲ." "ನಾವು ಸದಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಭೂಪಾಲಕ, ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀವು ನಮಗೆ ನೀಡಿ." "ನಮಗೆ ಒಂದು ರತ್ನ, ಅಮೂಲ್ಯ ಜವಳಿಯು, ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ—ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವುದನ್ನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭೂಮಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರು. ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಂಗಾರ ಹಾಗೂ ಅದಕ್ಕಿಂತ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹರ್ಷಭರಿತರಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು; ನಂತರ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ರಾಜನು ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರು. ಜಾಂಬೂನದದಿಂದ ಬಂದ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದರು; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ದರಿದ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೈಭೂಷಣವನ್ನೂ ನೀಡಿದರು.