ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ತಪಸ್ವಿಗಳೂ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರೂ ಸಹ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಡವಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ದಿನದಿಂದ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿವೆ; ನನಗೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಸಂತೋಷ ನಾಶವಾದವನಿಗೆ, ಈ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿರಂತರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಈ ದುಃಖವು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಹೆಚ್ಚುವಂತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ. ಕೌಸಲ್ಯಾ ಈ ರೀತಿ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿವೆ, ರಾತ್ರಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕೌಸಲ್ಯಾದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಜನು ಸ್ವಲ್ಪ ಧೈರ್ಯಗೊಂಡರೂ, ದುಃಖದಿಂದ ಆತನಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಹೊತ್ತಿದೆ. ಈಗ, ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತಮೂರನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾಜ ದಶರಥನು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಆತನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ವನವಾಸದಿಂದ, ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವಂತಹ ಭೀಕರ ವಿಪತ್ತು, ಅಸುರರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆವರಿಸುವಂತೆ, ಆಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬಂದಿತು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ಕೋಸಲದ ಅಧಿಪತಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ತನ್ನ過錯ವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ಆರುನೇ ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಕಳೆದನು. ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆ ರಾಜನು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯಾಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದನು: “ಯಾರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, whether ಅದು ಶುಭವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಅವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಧನದ ಭಾರ ಅಥವಾ ತೂಕವನ್ನು, ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಾವಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕಡಿದು, ಪಲಾಶದ ಮರಗಳನ್ನು ನೀರಿಡುವವನಂತೆ, ಹೂಗಳು ಕಂಡು ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಫಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ. ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಫಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಪಲಾಶ ಮರಕ್ಕೆ ನೀರಿಡುವವನಿಗೆ ಫಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವಾಗುವಂತೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಮಾವಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕಡಿದು, ಪಲಾಶ ಮರಕ್ಕೆ ನೀರಿಟ್ಟವನಂತೆ, ರಾಮನನ್ನು ಫಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು, ಈಗ ಅಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ, ಶಬ್ದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಅವನು ಶಬ್ದವೇಧಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ದುಃಖವು ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಲೇ ಬಂದಿದೆ; ಅಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಹೇಗೆ, ಹಾಗೆ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಪಲಾಶ ಮರದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹೇಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆ ನಾನು ಶಬ್ದವೇಧದಿಂದ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀನು ಅವಿವಾಹಿತೆಯಾಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ರಾಜನಾದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆಗಾಲ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ನನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಭೂಮಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ತಾಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು, ಮೋಡಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಬ್ಬಕ್ಕಿಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ನವಿಲುಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕುಣಿದವು. ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತೊಳಗಿದ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ತೊಗಲು ತೆಗೆಯುತ್ತ, ಮರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಮಳೆಯ ನೀರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಜಿಂಕೆಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಹರಿವುಗಳು, ಬಿಳಿ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಬೂದಿಯಿಂದ ರೇಖೆಯಾಗಿ, ನಾಗಗಳಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಮಳೆಯು ಬಂದಾಗ, ಶುದ್ಧ ಹರಿವುಗಳೂ, ನೀರು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ತೀರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ. ಆ ಸುಂದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ರಥವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನೀರಿನ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಹಸು ಅಥವಾ ಆನೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಅವುಗಳ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ನಾನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ, ನಾನು ಒಂದೇ ಒಬ್ಬನೇ, ಧನುಸ್ಸು ಎಳೆದು, ಜಂಗಲದ ಬಣದೊಳಗೆ ಬಂದಿರುವ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಕಾದಿದ್ದೆ; ಅಂದರೆ, ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ, ಕುಂಡದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳುವಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ, ಆನೆಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಂತಹ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿ, ನಾನು ತೀವ್ರವಾದ, ನಾಗದ ವಿಷದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದೆ. ಶಬ್ದವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿ, ಆನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಾನು ಆ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಿದೆ; ಅದು ನಾಗದ ವಿಷದಂತೆ ಮಾರಕವಾಗಿತ್ತು. ಅನಂತರ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾನವ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬಂದಿತು—“ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ!” ಎಂದು, ಬಾಣದಿಂದ ಜೀವಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು. ಬಾಣ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: “ನಾನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ, ಹೇಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಬಿದ್ದಿತು?” “ರಾತ್ರಿ, secluded riverಗೆ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದೆ; ಯಾರಿಂದ ನಾನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟೆ? ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ?” “ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗೆ, ಹೇಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿತು?” “ಜಟಾ ಹೊಂದಿರುವ, ಬArk ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಧರಿಸುವ ನನಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ಸಾವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ?” “ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯ, ಫಲವಿಲ್ಲದೆ, ಹಾನಿಯನ್ನೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಗಡಿವಿಡುತ್ತಾರೆ, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಸಮೀಪ ಹೋಗುವವನಂತೆ.” “ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡುದಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ, ಅವರು ನನ್ನಂತೆ, ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ.” “ಆ ವೃದ್ಧ ದಂಪತಿಗಳು, ನನಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವವರು; ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಯಾರು ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?” ಈ ರೀತಿ, ರಾಜ ದಶರಥನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯಾಳಿಗೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಆಘಾತದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.