ಕೌಸಲ್ಯ ದೇವಿ, ತನ್ನ ತಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಡಿದು, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಕರುಣೆಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ: “ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಶವಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬೇಡಿ.” ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ ಹೊಗಳುವಂತವಳು ಅಲ್ಲ, ಅವಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಪತಿ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ.” ಕೌಸಲ್ಯ ತನ್ನ ಧರ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಚನಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ, ನಾನು ತಕ್ಕದ್ದು ಅಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.” ಅವಳು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ದುಃಖ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ—ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಶತ್ರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.” “ಶತ್ರುವಿನ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಸಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಉದಯವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.” “ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮುಸುಕಿದಾಗ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.” ಕೌಸಲ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ಇಂದು ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ ನಂತರ ಐದನೇ ರಾತ್ರಿ; ನನಗೆ, ಸಂತೋಷ ನಾಶವಾದವಳಾಗಿ, ಈ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತಿದೆ.” “ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಈ ದುಃಖ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಿದೆ.” ಅವಳ ಮಾತುಗಳು ಮುಗಿದಂತೆ, ಸೂರ್ಯ ಕಿರಣಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ದಶರಥನು ಕೌಸಲ್ಯ ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಧಾರವನ್ನು ಪಡಿದು, ಆದರೆ ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ, ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ರಾಮಾಯಣದ ಐವತ್ತಮೂರುವನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, repeatedly ಎಚ್ಚರವಾಗುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ದಶರಥನು ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ವನವಾಸದಿಂದ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಿದಂತಹ ವಿಪತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಸುರರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆವರಿಸಿದಂತೆ, ಆ ನಗರ ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟ ನಂತರ, ಕೋಸಲಾಧಿಪತಿ ದಶರಥನು ಕೌಸಲ್ಯ ದೇವಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾಜನು, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ ನಂತರ, ಆರುನೇ ರಾತ್ರಿ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕೌಸಲ್ಯ ದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಯಾರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ—ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವಾಗಿರಲಿ—ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅವನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.” “ಯಾರು ಧನದ ಭಾರ ಅಥವಾ ತೂಕವನ್ನು, ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದ ಫಲವನ್ನು, ಅಥವಾ ಅದರ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.” “ಯಾರಾದರೂ ಮಾವಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕಡಿದು, ಪಲಾಶ ಮರಗಳನ್ನು ನೀರಿಡುತ್ತಾನೆ; ಹೂಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಫಲಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ.” “ಯಾರು ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಫಲಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ, ಪಲಾಶ ಮರಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಕಿದವನು ಹೂ ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ.” “ಹಾಗೆ, ನಾನು ಮಾವಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕಡಿದು, ಪಲಾಶ ಮರಕ್ಕೆ ನೀರಿಟ್ಟಂತೆ, ರಾಮನನ್ನು ಫಲಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೊರೆದು, ಈಗ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” “ಒಂದು ಶಬ್ದದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬಾಣ ಹಿಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ, ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ; ಅವನು ಶಬ್ದವೇಧಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ.” “ಇದರಿಂದ, ರಾಣಿ, ಈ ದುಃಖ ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಲೇ ಬಂದಿದೆ; ಗೊಂದಲದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ.” “ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಪಲಾಶ ಮರದಿಂದ ಮೋಡಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನನ್ನಿಗೆ ಶಬ್ದವೇಧಿಯಿಂದ ಫಲವು, ತಿಳಿಯದೆ, ದೊರಕಿದೆ.” “ನೀವು ಅವಿವಾಹಿತವಾಗಿದ್ದಿರಿ, ನಾನು ರಾಜನಾದೆ; ಆಗ ಮಳೆಯ ಕಾಲ ಬಂದು, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.” “ಭೂಮಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮೃತರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ.” “ಅವನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ತಾಪವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮೋಡಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ; ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಹಂದಿಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ನವಿಲುಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ.” “ಕಡಲದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಚಿಗುರುಗಳು ತೊಯ್ದು, ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಗುತ್ತಾ ಮರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.” “ಮಳೆ ನೀರಿನಿಂದ ಮರುಮರು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ intoxicated ಜಿಂಕೆಗಳು, ನೀರಿನ ಗುಡ್ಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.” “ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು, ಶುದ್ಧವಾದರೂ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಬೂದಿ ರೇಖೆಗಳಿಂದ, ಹಾವುಗಳಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.” “ಶುದ್ಧ ನದಿಗಳು ಕೂಡ, ಅವರ ನೀರು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಅಲುಗಾಡುತ್ತಾ, ಮಳೆಯಿಂದ ತೀರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದಾರಿಯನ್ನೇ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ.” “ಅಂತಹ ಸುಖಕರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಸರಯೂ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆ.” “ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಬರುವ ಹಸು ಅಥವಾ ಆನೆಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ನಾನು uncontrolled sensesನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ.” “ಅಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ, ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಧನುಸ್ಸು ಎಳೆದಿದ್ದೆ; ಒಂದು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿ ಬಂದು, ಗಿಡಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಂದೆ.” “ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿ ಬರುತ್ತಿರುವ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ; ನಂತರ, ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯ ಹತ್ತಿರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿದೆ.” “ಶಬ್ದದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಆನೆ ಗರ್ಜಿಸುವಂತೆ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ, ಹಾವು ವಿಷದಂತೆ ಜ್ವಾಲಾಮಯವಾಗಿದ್ದದ್ದು.” “ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿ, ಆನೆಗಾಗಿ, ನಾನು ಆ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಿದೆ, ಹಾವು ವಿಷದಂತೆ ಮಾರಕವಾದದ್ದು.” “ನಂತರ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾನವ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: ‘ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ!’ ಎಂಬುದು, ಬಾಣದಿಂದ ಢಿಕ್ಕಿ vital partsಗೆ ಬಿದ್ದವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಂತೆ ಕೂಗಿದನು.” “ಬಾಣ ಢಿಕ್ಕಿಯಾದಾಗ, ಮಾನವ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: ‘ನಾನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದವನು; ನನ್ನಂತಹವನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಆಯುಧ ಬಿದ್ದಿದೆ?’” “ರಾತ್ರಿ, ನಾನು ಈ ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದೆ; ಯಾರಿಂದ ನಾನು ಬಾಣದಿಂದ ಢಿಕ್ಕಿಯಾಗಿದೆ? ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ?