ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು, ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸುಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಅಂತಹ ಸಿಂಹಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಎಮ್ಮೆಯಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಂತಾಯಿತು—ಹಾಗೆಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೂ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ನೈತಿಕತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಆ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ನಡೆ, ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರೆ—ಹೆಣೆಗೆ ಮೊದಲ ಆಶ್ರಯ ಪತಿ, ಎರಡನೆಯದು ಮಗ, ಮೂರನೆಯದು ಬಂಧುಗಳು; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಇಲ್ಲ. ಈಗ ನನಗೆ ನೀನೂ ಇಲ್ಲ, ರಾಮನೂ ಇಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ನೀನು ನನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀಯೆಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ರಾಜ್ಯವು, ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಶವಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಆತ್ಮವೂ, ನನ್ನ ಸಚಿವರೂ ನಾಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಜೆಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದನು; ಆ ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದೀಗ ಮಹಾ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಐಕ್ಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೆರಡನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ರೀತಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು, ರಾಮನ ತಾಯಿಯಿಂದ, ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುವವನಾದನು. ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಳವಳಗೊಂಡು, ರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದನು; ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಪ್ರಜ್ಞೆಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರಜ್ಞೆಪಟ್ಟು, ಅವನು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದನು; ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮಣಿಮಾಡಿದನು. ಆ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು—ಅದು ಅವನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದ, ಧ್ವನಿಯನ್ನೇ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬಾಣವಿಡುವಾಗ ನಡೆದ ತಪ್ಪನ್ನು. ಆ ಪಾಪದ ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸುಡುವಂತೆ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹೆದರಿದ ಮುಖದಿಂದ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಎದುರು ನಡುಗುತ್ತಾ, ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಕೌಸಲ್ಯೆ, ನಾನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿನಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಸದಾ ದಯಾಳುವೆ, ಪರರಿಗೂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದೀ." "ಭಾರ್ಯೆಗೆ, whether her husband is virtuous or not, he is the perceivable ದೇವತೆ on this earth for those who reflect on righteousness. ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿರುವೆ, ಲೋಕದ ನಡೆ ನೋಡಿರುವೆ, ಈಗಲೇ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ನೀನು, ನಿನ್ನ ದುಃಖದಿಂದಲೂ, ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು." ರಾಜನ ಈ ದುಃಖಭರಿತ, ದಯೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆ ಕಬ್ಬಿನೊಳಗಿಂದ ಹರಿಯುವ ತಾಜಾ ನೀರಿನಂತೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದಳು. ಕೈಗಳನ್ನು ಕಮಲದಂತೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅಳುತ್ತಾ, ನಡುಗುತ್ತಾ, ಆತಂಕದಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು: "ದಯಮಾಡು, ನಾನು ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಇನ್ನಷ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಡ." "ಯಾವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಇಂತಹ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅವಳು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಯಾವ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗದು. ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಧರ್ಮಜ್ಞನೂ ಸತ್ಯವಕ್ತಾನೂ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು; ಆದರೆ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ." "ದುಃಖ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ದುಃಖವೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ—ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಇಲ್ಲ. ಶತ್ರುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಸಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಎದ್ದುಬಂದ ಚಿಕ್ಕದಾದ ದುಃಖವನ್ನೂ ಸಹಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ." "ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳೂ ಕೂಡ, ದುಃಖದಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮಬ್ಬಾದಾಗ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕಿಡಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ಐದನೇ ರಾತ್ರಿ; ನನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ದುಃಖ ನಾಶಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತಿವೆ." "ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಇರುವಾಗ, ಈ ದುಃಖ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ; ಅದು ಆಧಾರದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಮಹಾ ಅಲೆಗಳಂತೆ. ಹೀಗೆ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಶುಭಶುಭ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮೀಪಿಸಿದವು." ಆ ರೀತಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಜನು, ಆದರೆ ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ನಿದ್ದೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಇದೀಗ ಮಹಾ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಐಕ್ಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಎದ್ದರೂ, ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ ದಶರಥನು ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇಬ್ಬರೂ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅದು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಿದಂತಹ ಮಹಾ ವಿಪತ್ತಾಗಿತ್ತು; ಅದೊಂದು ಅನ್ಧಕಾರ, ರಾಕ್ಷಸರ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆವರಿಸುವಂತೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ರಾಮನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಕೋಸಲರಾಜನು, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡನು. ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ಆರನೇ ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, whether it is good or bad, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. "ಯಾವನು ಧನದ ತೂಕ ಅಥವಾ ಹಗುರನ್ನು, ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು, ಅಥವಾ ಅದರ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಶಿಶು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾವಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕಡಿದು, ಪಲಾಶ ಮರಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುವವನಂತೆ; ಹೂಗಳು ಕಂಡು ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವನು, ಆದರೆ ಫಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ. "ಯಾವನು ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಫಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಲಾಶ ಮರದಂತೆ, ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆಯೇ ನಾನು ಮಾವಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕಡಿದು, ಪಲಾಶ ಮರಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿದಂತೆ, ರಾಮನನ್ನು ಫಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ಹೀಗೆ, ರಾಜ ದಶರಥನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು, ಕೌಸಲ್ಯೆಯೂ ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು.