ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಂಡಿತರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ನೀಡಲು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕಮ್ಮಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ಹಸಿವಿಲ್ಲ, ಕೂತಿರಲು ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಪಡಲು ಕಾರಣವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಹಿರಿಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಆಹಾರ ದೊರಕುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಅವರು ನಿರಂತರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತೃಪ್ತಿಯ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದೆ, ತಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನ್ನವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಬೆಟ್ಟಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಹಾರವನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಹಾರವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು, "ಅಹ್, ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ—ನೀವು ಆಶೀರ್ವಾದಿತರಾಗಿರಿ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತ ಪುರುಷರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾಗೂ ಇತರರು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. skilled ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿರುವವರು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು ಇದ್ದರು. ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮರಗಳಿಂದ, ಖದಿರದಿಂದ, ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳಿಂದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಳ್ವ ಮತ್ತು ದೇವದಾರು ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿಯೂ, ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಬೆಟ್ಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ನೀಡಲು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಜಲಜ ಜೀವಿಗಳೂ ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಂಬಗಳಿಗೆ ಹಂಚಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಾಜ ದಶರಥನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮೂರು ಚಾಕುಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಹೋತ್ರ, ಅಧ್ವರ್ಯು ಮತ್ತು ಉದ್ಗಾತೃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಕೈ ಹಿಡಿದಂತೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಹ ನೇತೃತ್ವ ನೀಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಕ್ಕಿಯ ಕೊಬ್ಬಿದ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು. ರಾಜನು ಆ ಕೊಬ್ಬಿಯ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಒಳಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ೧೬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುದುರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು. ಆ ಯಜ್ಞವು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ದಿನವನ್ನು ಚತುಷ್ಟೋಮವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಉಕ್ತ್ಯ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉನ್ನತಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಹೋತ್ರನಿಗೆ ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕು, ಅಧ್ವರ್ಯುಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ದಿಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ದಿಕ್ಕು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಉದ್ಗಾತೃಗೆ ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಇಕ್ಸ್ವಾಕು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಈಗ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, "ನೀವು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ; ನಮಗೆ ಭೂಮಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. "ನಾವು ಸ್ವಯಂ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಭೂಮಿಯ ಬದಲಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ. ಕಲ್ಲು, ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲು, ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಹಕ್ಕಿಗಳು—ಯಾವುದೇ ದೊರಕಿದರೆ, ಉತ್ತಮ ಪುರುಷನಾದ ರಾಜನೆ!" ಎಂದು ಅವರು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ಯಜ್ಞವು ಧರ್ಮ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.