ರಾಮನು ಧರ್ಮಪರायणನಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ದಶರಥನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. “ನಿನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ನನ್ನಿಂದ ಪಡೆದದ್ದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ರಾಘವನು ದಯಾಪರ, ಉದಾರ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು, ಈಗ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವರು? ಅದು, ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ನಿಶ್ಚಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮೈಥಿಲಿಯು, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವಳು, ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಚಳಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾಳುವಳು? ಅತಿ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ಸಾರು ಮತ್ತು ಪಚಡಿ ತಿಂದ ಸೀತೆಯು, ಕಾಡಿನ ಉದ್ದಟವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನುವಳು? ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಸಿಹಿ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಭ್ಯಾಸವಿದ್ದ ಪವಿತ್ರಳಾದ ಸೀತೆಯು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಸಿಂಹಗಳ ಭಯಾನಕ ಕೂಗಾಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವಳು? ಆ ಮಹಾಬಾಹು, whose arms are like iron bars, ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ ಬಲಶಾಲಿ, ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅವನು ಹೇಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ? ನಾನು ಯಾವಾಗ ರಾಮನ ಕಮಲದಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮುಖವನ್ನು, ಸುಂದರ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಕಮಲದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವ ಅವನನ್ನು, ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅವನನ್ನು ಕಾಣುವೆನು? ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕಾಣದೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಸಾವಿರ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಚೂರು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ನಿರ್ದಯ ಕೃತಿಯಿಂದ, ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರು, ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಘವನು ಹದಿನೈದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ, ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಧನದ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಇರಬಾರದು—ಅವನಿಗೆ ಎರಡನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರವೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪರ ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರಾದ ದ್ವಿಜರು, ನಂತರವಾದರೂ ದೇವದ್ರವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರೂ, ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತೃಪ್ತರಾದರೂ, ಪಂಡಿತರು ನಂತರ ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಕಟ್ನಾದ ಹುಲ್ಲು ಇರುವ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತು ಮರಳಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಹಿರಿಯನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಇರಲಾರನು, ಜನರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು. ಹುಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ತಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ಹುಲಿಯಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನಿಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೋಮದ ಹವನ, ಘೃತ, ಪಿಂಡ, ದರ್ಭೆ, ಖದಿರ—ಒಮ್ಮೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿದವು, ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯವು, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುವುದು, ಪಾನೀಯದಿಂದ ಪವಾಡ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಮದ್ಯದಂತೆ; ರಾಮನು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾರನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸೋಮ ಕಳೆದುಹೋಗಿದಂತೆ. ರಾಘವನು ಇಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರನು, ಬಲಶಾಲಿ ಹುಲಿ, ಮಗುವಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಂದಾಗಿ ಬಂದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಧರ್ಮಪರನು ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ನಡೆಸುವನು, ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆ ಮಹಾಬಾಹು, ಚಿನ್ನದ ಬಾಣಗಳಿರುವ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಂತೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂತಹ ಹುಲಿಯಂತೆ ಬಲಶಾಲಿ, ಎತ್ತಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು, ಅವನ ತಂದೆ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನಂತೆ. ದ್ವಿಜರ ನಡವಳಿಕೆ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವದು—ನೀನು, ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕಳಿಸಿದ್ದರೆ—ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪತಿ ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯ, ಎರಡನೇದು ಮಗ, ಮೂರನೇದು ಬಂಧುಗಳು; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಇಲ್ಲ. ಈಗ, ನಿನ್ನೂ ರಾಮನೂ ನನಗೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀ. ನೀನು, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀ; ಹಾಗೆಯೇ, ನನ್ನನ್ನು, ನನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು, ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ನಾಗರಿಕರನ್ನು—all ruined; ಆದರೆ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಈ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು; ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟ, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಮರಳಿ ನೆನೆಸಿದ. ಇದಾದ ನಂತರ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೆರಡನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾಜನು, ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಕೇಳಿದನು; ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಚಿಂತನೆಯ ನಂತರ, ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಂಗೆಟ್ಟ, ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕಂಗೆಡುವ ರಾಜನು ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದನು. ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದ ರಾಜನು, ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು; ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತೆ ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪು, ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ, ಶಬ್ದವೇಧಿ ಬಾಣವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದ ಘಟನೆ ನೆನೆಸಿದನು. ಆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕಂಗೆಟ್ಟಿತ್ತು. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಡುವ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಕೌಸಲ್ಯೆ, ನಾನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಸದಾ ದಯಪಾಲಿ, ಇತರರಿಗೂ ಸಹ ದಯೆ ತೋರಿಸುವವಳು. ಹೆಂಗಸಿಗೆ, whether virtuous or not, ಪತಿ—ಧರ್ಮವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರಿಗೆ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದೇವತೆ. ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರ, ಲೋಕದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವಳು, ಈಗ ನಾನುAlready afflicted, ನೀನು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನನ್ನನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.” ರಾಜನ ದುಃಖಭರಿತ, ದಯಪಾಲಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಹೊಸ ದಾರುದಿಂದ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಂತೆ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಕಮಲದಂತೆ ತಲೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅಳುತ್ತಾ, ಆತಂಕದಿಂದ, ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಬೇಗನೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ನಾನು ತಲೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಇನ್ನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ.