ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕ್ಯಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ ಎಂಬ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಘೋಷಣೆ. ರಾಮನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ನಂತರ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅತ್ತುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ದಶರಥನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. “ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಖ್ಯಾತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ರಾಘವನು ದಯಾಳು, ಉದಾರ ಮತ್ತು ಸದಾ ಮೃದುಭಾಷಿ. ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು, ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾರೆ? ಆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಯುವತಿಯಾದ, ಸೀತಾ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವಳು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಪ-ಶೀತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುತೆ? ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ರುಚಿಕರ ಪಾಕಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದ, ವಿಶಾಲ ನೇತ್ರಗಳ ಸೀತಾ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಕಟು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇವಿಸುತೆ? ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗಾನಗಳ ಸಿಹಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಭ್ಯಾಸವಿದ್ದ ನಿರ್ದೋಷಿಣಿ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಸಿಂಹಗಳ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾಳುತೆ? ಆ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳ ರಾಮ, ಇಂದ್ರಧ್ವಜದಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಈಗ ಎಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಯಾವಾಗ ನಾನು ರಾಮನ ಕಮಲವರ್ಣದ ಮುಖವನ್ನು, ಸುಂದರ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮುಖವನ್ನು, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಗಂಧವಾದ ಉಸಿರನ್ನು, ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು? ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕಾಣದೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಸಾವಿರ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೂ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಘವನು ಹದಿನೈದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರೆ, ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಧನದ ಆಸೆ ಇರಬಾರದು; ಅವನು ಎರಡನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವರು, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ದ್ವಿಜರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳ ಅಮೃತವಾದರೂ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತೃಪ್ತರಾದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂತರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಸುವಿನ ಹುಲ್ಲು ಕಡಿದ ತೋಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೋಗದಂತೆ. ಅದರಂತೆ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಿರಿಯನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದರೂ, ಅಪಮಾನವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಸಿಂಹವು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ತರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಸಿಂಹಬಲದ ಪುರುಷನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಪಡೆದುದನ್ನು ಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಹೋಮದ್ರವ್ಯ, ತುಪ್ಪ, ಪಾಕ, ದರ್ಭ, ಖದಿರದ ಕಂಬ—all once used, do not serve again in a sacrifice. ಹಾಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯ, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ರಾಮನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸೋಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ. ರಾಘವನು ಈ ಅಪಮಾನವನ್ನು ತಾಳುವುದಿಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಿಂಹವು ಮಗುವಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಬಂಗಾರದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನೂ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಂತೆ ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಇಂತಹ ಸಿಂಹಬಲ, ವೃಷಭನಯನ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಮಲಜನಿತ ಪುತ್ರನಂತೆ. ದ್ವಿಜರ ನಡವಳಿಕೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ—ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಮಗನನ್ನು ವನवासಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರೆ— ಸ್ತ್ರೀಯಿಗೆ ಪತಿ ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯ; ಎರಡನೆಯದು ಮಗ; ಮೂರನೆಯದು ಬಂಧುಗಳು; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಇಲ್ಲ. ಈಗ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಮನನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನಿಂದ ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ್ದೀಯ; ನನ್ನನ್ನು, ನನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು, ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು—all are destroyed; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೌಸಲ್ಯಾ ಈ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಚಿತ್ತಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು; ಆ ಶೋಕದಿಂದ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ—ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕ್ಯಾಂಡದ ಅರವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನು, ದುಃಖದಿಂದ, ರಾಮನ ತಾಯಿಯ ಕೋಪಭರಿತ, ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಆತನು ಶೋಕದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಚಿಂತಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಇಂದ್ರಿಯಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಬಿದ್ದನು; ಬಹು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತಮಾಡುವವನು ಚೇತನಗೊಂಡನು. ಚೇತನಗೊಂಡು, ಆತನು ದೀರ್ಘ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೌಸಲ್ಯಾವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತೆ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ದೋಷ—ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ, ಶಬ್ದವೇಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ—ಮನೆಗೆ ಬಂದಿತು. ರಾಮನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆ ಹಳೆಯ ಪಾಪದ ನೆನಪಿನಿಂದ, ರಾಜನು ಎರಡೂ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಡುತಿದ್ದ ರಾಜನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ, ಕಂಗೊಣಿಸಿ, ಕಪಾಲವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಕೌಸಲ್ಯೆ, ನಾನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನಿನಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಸದಾ ದಯಾಳು, ಪರರಿಗೆ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವಳು. ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ, ಪತಿ—ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನೀಯ ದೇವತಾ ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದೆ, ಲೋಕದ ನಡವಳಿಕೆ ನೋಡಿದ್ದೆ; ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇರುವವನಿಗೆ, ನೀನು ಸ್ವತಃ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕಠಿಣ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು. ರಾಜನ ದಯಾಭರಿತ, ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಹೊಸ ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ನೀರಿನಂತೆ, ಅಶ್ರು ಹರಿಸಿದರು. ಅವಳು, ಕೈಗಳನ್ನು ಕಮಲದಂತೆ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅತ್ತುತ್ತಾ, ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಆತಂಕದಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.