ಅವನ ಕಣ್ಣೀರುಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾದ, ಕುಬ್ಜೆಯ ಮಾತುಗಳು ಮಹಾ ಮೊಸಳೆಯಂತೆ, ಕ್ರೂರ ವರವು ಅದರ ತೀರದಂತೆ, ರಾಮನ ವನವಾಸವು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಂತೆ, ದುಃಖದ ಈ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೌಸಲ್ಯೆ. ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಈ ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವುದು ನನಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಇಂದು ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕಾಣದೆ ಇರುವುದೇ ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಾಜನು ಹೃದಯದಿಂದ ಆಳವಾದ ವಿಷಾದದಿಂದ ಕೂಗಿ ತಾನೇ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಚೇತನನಾಗಿ ಬಿದ್ದನು. ರಾಜನು ಈ ರೀತಿ ರಾಮನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಪಿಡುಗುಂಟಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತೆ ಭಯದಿಂದ ಆವರಿತಳಾದಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತನೆಯ ಸರ್ಗ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ, ಕೌಸಲ್ಯೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಜೀವವೇ ಹೊರಟಂತಾಗಿದ್ದಾಳೆಂಬಂತೆ, ರಥಚಾಲಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: "ನನ್ನನ್ನು ರಾಮನಿರುವ ಕಡೆಗೆ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಇರುವ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ಅವರು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ರಥವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಬೇಗ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ನಾನು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಯಮಲೋಕವನ್ನೇ ಸೇರುವೆನು." ಅವಳ ಈ ಆಕ್ರಂದನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಣ್ಣೀರುಗಳ ಜೋರಿನಿಂದ ಅವನ ಸ್ವರ ಕುಂಠಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಥಚಾಲಕನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದನು: "ದೇವಿ, ದುಃಖವನ್ನು, ಮೂಢತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಕೂಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಪಾದಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಪರಲೋಕದಂತೆಯೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯೂ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳಲ್ಲಿ ನಾನು ದುಃಖದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ವನವಾಸಕ್ಕೂ ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹೂವಿನ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದಂತೆ, ಈಗ ಅವಳು ಅರಣ್ಯದ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚಂದನ ಚಂದ್ರನಂತಿರುವ ಸೀತೆಯ ಮುಖವು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಅವಳು ದೃಢಚಿತ್ತದಿಂದ ರಾಮನ ಜೊತೆಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನೂ, ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮನಲ್ಲಿ ಇಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ ರಾಮನಿಲ್ಲದ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೇ. ಸೀತೆಯು ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು, ನದಿಗಳ ದಾರಿ, ಮರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ರಾಮ ಅಥವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವರ ಸಂಗಡ ಅವಳು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಬಳಿಯೇ ಇರುವಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಅವಳು ಏಕಾಏಕಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು ನನಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ; ಈಗ ಅವು ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಆ ಅನವಶ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಸಿಹಿಯಾದ, ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಗಾಳಿಯ ತೀವ್ರತೆ, ಗೊಂದಲ, ಅಥವಾ ಬೆಚ್ಚಿನೂ ಕೂಡ ಸೀತೆಯ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುಖವನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ವಿಕಾಸವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೀತೆಯ ಮುಖವು ತನ್ನ ಕಿರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೂ ಅವಳಿಗೆ ಲಾಕು ತೊಡದ ಕಾಲುಗಳು, ಕನಸಿನ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ. ಆಭರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಪಾದಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಗಜ್ಜೆಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಆನೆ, ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ ನೋಡಿದಾಗಲೂ ರಾಮನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವಳು. ದೇವಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ನೀವು, ರಾಜನು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರಲ್ಲ; ಈ ನಡವಳಿಕೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿದೆ. ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ Rama, Lakshmana ಮತ್ತು Sita ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಹೊರಟ ಬಳಿಕ ಕೇವಲ ಕಂದ ಮತ್ತು ಮೂಲಕಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ, ರಥಚಾಲಕನ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳಿದ್ದರೂ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕ್ಷೀಣಳಾದ ಕೌಸಲ್ಯೆ 'ರಾಮಾ! ಮಗನೇ!' ಎಂದು ಆಲಾಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಳು. ಇದಾದ ನಂತರ, ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಕೌಸಲ್ಯೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರಾಮನು ದಯಾಳು, ಉದಾರ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತಾಡುವವನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದುದವರು, ಈಗ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುತ್ತಾರೋ? ಅಂಧಕಾರವರ್ಣದ, কোমಲವಾದ, ಸುಖವನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸೀತೆಯು, ಆ ಮೃದುಕಾಂತಿಯುಳಿದ ಯುವತಿ, ತಾಪ ಮತ್ತು ಶೀತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವಳು? ಉತ್ತಮವಾದ ಆಹಾರ, ರುಚಿಕರ ಪಾಕಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಬೆಳೆದ ಸೀತೆಯು, ಈಗ ಅರಣ್ಯದ ಕಠಿಣ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇವಿಸುವಳು? ಹಾಡು, ಸಂಗೀತದ ಸಿಹಿ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳು, ಈಗ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಸಿಂಹಗಳ ಭಯಾನಕ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವಳು? ಅಪ್ಪಟ ಬಾಹುಗಳಿರುವ, ಇಂದ್ರಧ್ವಜದಂತಿರುವ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ? ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಮನ ಕಮಲವರ್ಣದ ಮುಖವನ್ನು, ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಕಮಲದ ಸುಗಂಧ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನೀಲಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಆತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡದೆ ಇದ್ದರೂ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸಹಸ್ರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರುಚೂರಾಗದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಅದು ವಜ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಿರಬೇಕು. ನೀನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವರು. ಹದಿನೈದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಭರತನಿಗೆ neither ರಾಜ್ಯ nor ಧನವನ್ನೂ ಇಚ್ಛಿಸದಂತೆ ಮಾಡು; ಅವನು ಎರಡನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಲಿ." ಈ ರೀತಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ದುಃಖ, ರಾಮನಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ, ಸೀತೆಗೆ, ಅವರ ವನವಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆತನ ಪತ್ನಿಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ, ರಥಚಾಲಕನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.