ರಾಮನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ದುಃಖವನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ‘‘ಭರತನು, ಕೈಕೇಯಿಯ ಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬನೇ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತವಾದ ಕೋಸಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವೆ; ಇನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿಗೂ ಭರತನೇ ಮುಖವಾಗಿರುವನು. ಯಾರಾದರೂ ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಕೇವಲ ಕಾಮವಶನಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ—ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ರಾಜ ದಶರಥರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣಬಹುದು. ಸೌಮ್ಯ, ಕೈಕೇಯಿಯು ದಶರಥನ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ವನವಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗಬೇಕೆಂದು ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈಗ ಕೈಕೇಯಿ ತನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಗರ್ವಿತರಾಗಿ, ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯರನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡದಿರಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾಣಿ ಸುಮಿತ್ರೆಯೂ ದುಃಖದಿಂದ ವಾಸಿಸದಿರಲಿ; ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನೀನು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳಬೇಕು. ನಾನು ಮಾತ್ರ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ತಾಯಿಗೆ ನೀನು ಆಶ್ರಯವಾಗಬೇಕು, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ. ಕೈಕೇಯಿಯು ದುಷ್ಟಭಾವದಿಂದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವಳಾಗಿರಬಹುದು; ಅವಳು ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಭರತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಹೆತ್ತ ಮಗನಿಂದ ದೂರವಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಿರಬಹುದು; ಹಾಗೆಯೇ ಈಗ ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಈ ದುಃಖ ಬಂದಿದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಬಹುಕಾಲ, ಬಹು ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸಿದ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ, ಫಲ ಸಿಗಬೇಕಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲದಿರುವೆನು—ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಾಚಿಕೆ! ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಯಾವ ತಾಯಿಗೂ ನನ್ನಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತ ಆಪತ್ತು ಬರದಿರಲಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳಿಗೆ ಅವಳ ಪ್ರಿಯ ಶಾರಿಕೆಯೇ ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಬಹುದು; ಅವಳು ಶತ್ರುವಿನ ಪಾರಿವಾಳದ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವಾಗ ಆ ಪಕ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ದುಃಖದಿಂದಿರುವ ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ನಾನು ಏನು ಉಪಕಾರ ಮಾಡಲಾರೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನಾದ ನೀನು ಹೇಳು, ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಯಾವ ಉಪಯೋಗವೂ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ ನನ್ನಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗಿ, ಅಪಾರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಶೋಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಕೋಪದಿಂದ ಬಾಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಜಯಿಸಬಹುದು ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಆದರೆ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅಧರ್ಮದ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಭಯದಿಂದಲೇ ನಾನು ಇಂದು ತಲೆಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಮನು ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಛರಿಸಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುಖಭರಿತನಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತನು. ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಆಳವಾದ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ನಂದಿದಂತೆ, ಅಥವಾ ಅಲೆಗಳು ಶಾಂತವಾದ ಸಾಗರದಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ‘‘ಇಂದು, ವೀರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲದ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಚಂದ್ರಹೀನವಾದ ರಾತ್ರಿ ಹೀಗಿರಬಹುದು. ರಾಮಾ, ನೀನು ಹೀಗೆ ದುಃಖಪಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನೀನು ಸೀತೆಯನ್ನೂ, ನನ್ನನ್ನೂ ಕೂಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ರಾಘವ, ನಾನು ಕೂಡಾ, ಸೀತೆಯೂ ಕೂಡಾ, ನೀನಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬದುಕಲಾಗದು, ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೀನು ಬದುಕದಂತೆ. ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು, ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು, ತಪಸ್ವಿನಿಯಾದ ಸುಮಿತ್ರೆಯನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಕೂಡಾ, ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.’’ ಎಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರವೇ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮಪರರು, ಆ ಬೃಹತ್ ವಟವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಎಲೆಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾಡಿ, ಉನ್ನತ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಲ ಕಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆ ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ರಘುವಂಶಜರು, ಆ ಮಹಾಬಲಿಗಳು, ಗಿರಿಶೃಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಿಂಹಗಳಂತೆ, ಭಯವನ್ನೂ, ಚಿಂತೆವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಐದುತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಮಹಾವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಿದರು. ಭಗೀರಥಿಯ ಗಂಗೆಯು ಯಮುನೆಯನ್ನು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದತ್ತ ಅವರು ಹೊರಟರು, ಆ ಮಹಾರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು, ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೊದಲೇ ಕಂಡಿರದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ದಿನವುAlmost ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘‘ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನೋಡು, ಪ್ರಯಾಗದ ಹತ್ತಿರ ಧೂಮದ ಸ್ತಂಭ ಏಳುತ್ತಿದೆ; ಅದು ಋಷಿಯ ಹೋಮಾಗ್ನಿಯಿರಬಹುದು, ದೈವಿಕ ಅಗ್ನಿಯ ಚಿಹ್ನೆ. ನಾವು ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಬಡಿದು ಬರುವ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಚೀಲಿದ ಮರದ ಮಡುಗಳು, ಮತ್ತು ಭರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಮರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.’’ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ದಿನವು Almost ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದ ಬಳಿಯ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ರಾಮನು ಆಶ್ರಮದೊಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು, ನಂತರ ಭರದ್ವಾಜರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಅವರು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಋಷಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ನಿಂತರು. ಒಳಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಮಹಾತ್ಮ ಭರದ್ವಾಜರನ್ನು, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೊರೆತ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಋಷಿಯ ಹೋಮಾಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಋಷಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು: ‘‘ಭಗವನ್, ನಾವು ದಶರಥನ ಪುತ್ರರು—ನಾನು ರಾಮನು, ಇವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು. ಇವಳು ನನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ವೈದೇಹಿ, ಜನಕನ ಧರ್ಮಾತ್ಮಜೆಯಾದ ಸೀತೆಯು; ಪಾಪರಹಿತಳಾದ ಅವಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಈ ನಿರ್ಜನ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.