ಅಯೋಧ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ದುಃಖವನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅಯ್ಯೋ, ಕೈಕೆಯಿ ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಗೆ, ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆಂದು ಭರತನು ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ ಕಾಣಬಹುದು. ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ವೃದ್ಧನಾದ ಮತ್ತು ಕೈಕೆಯಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ರಾಜನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ದುಃಖ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು, ಎಷ್ಟೇ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವನು? ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನನಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿರುವನು." ರಾಮನು ಮುಂದುವರೆದು, "ಭರತನು, ಕೈಕೆಯಿಯ ಮಗನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗ್ಯವಂತನು; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಕೋಶಲ ದೇಶವನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆನಂದಿಸುವನು. ಅವನು ರಾಜ್ಯದ ಏಕರೂಪವಾಗುವನು; ನಮ್ಮ ತಂದೆ ವೃದ್ಧನಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ, ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಆಸೆಗೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ದಶರಥನು ಹಾಗೆ ಆಗಿರುವನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಕೈಕೆಯಿಯು ದಶರಥನ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ವನವಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವಳು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ, ತನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಗರ್ವಿತಳಾದ ಕೈಕೆಯಿಯು, ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನನ್ನಿಂದ_SUMITRA ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬಾರದು; ನೀನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗು. ನಾನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ದಂಡಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ತಾಯಿಗೆ, ಅವಳಿಗೆ, ನೀನು ರಕ್ಷಕನಾಗಬೇಕು, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ. ಕೈಕೆಯಿಯು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭರತನಿಗೆ ಕೊಡಬಹುದು, ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಈ ದುಃಖ ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ದೂರವಾದರೆ ಏನೋ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು." "ಕೌಸಲ್ಯ, ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಾಲ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದವಳು, ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲ; ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ನನಂತ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬಾರದು, ಅವಳಿಗೆ ಅನಂತ ಶೋಕವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ನನಗೆ ತಾಯಿಗೆ, ಅವಳ ಶತ್ರುವಿನ ಗಿಳಿಯ ತೊಡೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುವಾಗ, ಅವಳಿಗೆ ಗಿಳಿಯು ನನಗಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ." "ನಾನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನಾದರೂ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಯಾವ ಉಪಯೋಗವಿದೆ? ಅವಳು ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗದೆ, ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯ, ನನ್ನಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗಿ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಳೆ, ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾಳೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಕೋಪದಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಜಯಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ." "ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಭಯದಿಂದ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನಾನು ಇಂದು coronation ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುಃಖಭರಿತ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಬೆಂಕೆಯು ನಿಶ್ಶಕ್ತವಾದಂತೆ, ಸಮುದ್ರವು ನಿಶ್ಚಲವಾದಂತೆ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ. "ಇಂದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲ, ನೀನು ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಚಂದ್ರರಹಿತ ರಾತ್ರಿ." "ರಾಮಾ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ದುಃಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನೀನು ಸೀತೆಯನ್ನೂ, ನನ್ನನ್ನೂ ಕೂಡ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸುತ್ತಿರುವೆ." "ಸೀತೆಯೂ ನಾನು, ರಾಘವಾ, ಕ್ಷಣವೂ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲಾಗದು, ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದ ಮೀನು ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲದಂತೆ. ನಾನೂ ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು, ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು, ತಪಸ್ವಿನಿ ಸುಮಿತ್ರೆಯನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಆಮೇಲೆ, ಸೀತೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು, ವಟಮರವಿನ ಕೆಳಗೆ ಎಲೆಗಳ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಉನ್ನತ ತಪಸ್ಸನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಘುವಂಶದ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ, ಭಯವನ್ನೂ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈಗ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಅಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಆ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊರಟರು. ಭಗೀರಥಿ ಗಂಗೆಯು ಯಮುನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದ ಕಡೆಗೆ, ಅಗಾಧ ಮತ್ತು ಗDense ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಭೂಭಾಗಗಳನ್ನು, ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು, ಮೊದಲು ನೋಡಿರದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ದಿನ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಪ್ರಯಾಗದ ಹತ್ತಿರ, ಹೊಗೆಯು ಎತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡು—ಅದು ತಪಸ್ವಿಯ ಅಗ್ನಿಯ ಚಿಹ್ನೆ, ದೈವಿಕ ಅಗ್ನಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಗಂಗಾ-ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ, ನೀರನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ." "ಇಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಚಿರಿದ ಮರದ ದಂಡಗಳು, ಭರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಮರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ." ಇಬ್ಬರು ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದಿನ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಭರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ರಾಮನು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಹಿರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು ಓಡಿಸಿದರು, ನಂತರ ಭರದ್ವಾಜರ ಬಳಿ ಹತ್ತಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.