ಸುಮಂತ್ರನು ರಾಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ಅನನ್ಯ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, “ರಾಮಾ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು,” ಎಂದು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. “ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಅಯೋಧ್ಯೆ ನಗರಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಇದು ತಂದೆಯಿಂದ ಬೇರಾದ ಮಗನಂತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು. ಜನರು ರಾಮನಿಲ್ಲದ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ—even though that chariot bears your name—it will pain them deeply; ನಗರವೇ ರಾಮನಿಲ್ಲದ ರಥವನ್ನು ಕಂಡು ಭಂಗವಾಗಬಹುದು. ನಾನು ಖಾಲಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಜನರಿಗೆ ಅಪಾರ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುವುದು; ಅದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸೇನೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ದೂರವಿದ್ದರೂ ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇಂದು ಅವರು ಉಪವಾಸದಲ್ಲೇ ಇರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿನ್ನ ನೆನಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮಾ, ನೀನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ ಜನರು ಹೇಗೆ ದುಃಖದಿಂದ, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೇ. ಈಗ ನಾನು ಖಾಲಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಜನರ ಆಕ್ರಂದನವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು. ನಾನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಿ? ‘ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಅವನ ಮಾವನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ಚಿಂತೆಪಡಬೇಡ’ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾಗದು. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವದರಿಂದಲೂ, ಈ ಕಠಿಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದೂ ನನಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಆ ಮಹೋತ್ಸಾಹಿ ಕುದುರೆಗಳು—ಅವರಿಗೆ ರಾಮನಿಲ್ಲದ ಈ ರಥದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿಸಲಿ? ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಾಪರಹಿತರಾದ ರಾಮಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಜೊತೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ನಾನು ಎಷ್ಟೇ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕೆಂದರೆ, ಈ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದ ನನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಈ ರಥದಿಂದ ನಾನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ರಾಘವ. ರಥದ ಸೇವೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕುದುರೆಗಳು ಕೂಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಮಾ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆ ಕುಗ್ಗಿಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಯೋಧ್ಯೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವೂ ನನಗೆ ಬೇಡ. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಲಾರೆ; ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಮಹಾ ನಗರವೂ ಸಿಗದು. ವನವಾಸದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಇದೇ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಶಯ. ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ಹೋದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವಕನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಡ; ಯಜಮಾನ ಹಾಗೂ ಪುತ್ರನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನಿಂತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ.” ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ವಿನಮ್ರವಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಮಂತ್ರನನ್ನು, ದಯಾಮಯ ರಾಮನು ಹಿತವಚನಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು. “ನಿನ್ನ ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾದವನೇ; ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು. ನೀನು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ತಾಯಿ ಕೈಕೆಯಿಗೆ ರಾಮನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಆ ರಾಣಿ ತೃಪ್ತಳಾಗಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನೆಂಬ ಅನುಮಾನವನ್ನೂ ಪಡಲಾರಳು. ನನ್ನ ಮೊದಲ ಆಸೆ ಏನೆಂದರೆ—ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ತಾಯಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗ ಭರತನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂಬುದು. ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ರಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು.” ಈ ರೀತಿ ರಾಮನು ಮಾತನಾಡಿ, ಪುನಃ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸುಮಂತ್ರನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ರಾಮನು ಗುಹನ ಕಡೆಗೆ ದೃಢವಾದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ಗುಹಾ, ಈಗ ನನಗೆ ಜನವಸತಿಯಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನಾನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಯಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತಂದೆ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತೇನೆ. ಜಟಾ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ನಾನು ಹೊರಡುವೆನು; ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದವನು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಟವೃಕ್ಷದ ಹಾಲನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.” ಗುಹನು ಕೂಡಲೇ ಆ ಹಾಲನ್ನು ತಂದನು. ಆ ಹಾಲಿನಿಂದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಜಟಾ ಹಾಕಿಸಿದನು; ಆ ದೀರ್ಘಬಾಹುವು, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನು ತಪಸ್ವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ನಂತರ ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮಂಡಲದೊಂದಿಗೆ ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಇಬ್ಬರೂ ಋಷಿಗಳಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಆಶ್ರಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಗುಹನಿಗೆ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ಗುಹಾ, ಸೈನ್ಯ, ಧನ, ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರು; ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದದ್ದು.” ಈ ರೀತಿ ಗುಹನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಮನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಚಿಸಿದ ರಾಮನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಈ ತಯಾರಾದ ದೋಣಿಗೆ ಏಳು; ನಂತರ ಸೀತೆಯನ್ನು ಸವಧಾನವಾಗಿ ದೋಣಿಗೆ ಏರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡು.” ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಮೊದಲು ಸೀತೆಯನ್ನು ದೋಣಿಗೆ ಏರಿಸಿದನು, ನಂತರ ತಾನೂ ಏರಿದನು. ಮಹಾತ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಕೂಡ ದೋಣಿಗೆ ಏರಿದನು; ನಿಷಾದಾಧಿಪತಿ ಗುಹನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಘವನು ದೋಣಿಗೆ ಏರಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿರುವಂತೆ, ಸ್ವಯಂಮಂಗಳಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ರಾಮ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ವನವಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಶುಭವಾಗಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.