ಸುಮಿತ್ರಾದೇವಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾ, “ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನು, ವರಪ್ರದಾತನಾದ ರಾಮನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ತನ್ನ ನಯವಾದ, ಪೋಷವಂತವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತುವನು. ಶೂರನಾದ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀನು ಆನಂದಭಾಷ್ಪದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಮೋಡಗಳು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುವಂತೆ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸುವೆ.” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಂತಹ ಹಿತವಾದ, ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಮನ ತಾಯಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ ಸುಮಿತ್ರಾದೇವಿ ತಮಗೆ ತಾನೇ ಮೌನವಾಗಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದುಃಖವು ಕರಿದ ಹನಿಯಂತೆ ಶರೀರದಿಂದ ಮಾಯವಾಯಿತು. ಇದೇ ರಮಣೀಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಚಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಲವತ್ತೈದನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜನು – ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನೂ, ರಕ್ಷಕರೂ ಆಗಿದ್ದ ದಶರಥನು – ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮಣಿಯದೆ ರಾಮನ ರಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಲೇ ಹೋಗಿದರು. ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಧರ್ಮಶೀಲನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರು ರಾಮನನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದರೂ, ರಾಮನು ತಂದೆಯ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಜನರನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ತಂದೆಯಂತೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತಾಡುವಂತೆ ರಾಮನು ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭರತನಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಭರತನೊಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯವನು, ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಆನಂದಕರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದದು, ಹಿತಕರವಾದದು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನಾದರೂ ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪಕ್ವ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯೂ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಯೋಗ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ರಾಜಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನೂ ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶದಂತೆ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿರಿ. ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ಬಳಿಕ ರಾಜನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅವನ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಿ.” ದಶರಥನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ಜನರು ರಾಮನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಬಯಸಿದರು. ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆ ಜನರನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ಆಗ, ಜ್ಞಾನ, ವಯಸ್ಸು, ಬಲದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ಹಿರಿಯರು ದೂರದಿಂದ ತಲೆ ನಡುಗಿಸುತ್ತ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಮನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳೇ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿರಿ! ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಹಿತಕ್ಕೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳು, ಮಾತಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಶೂರನೂ, ದೃಢವ್ರತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ನೀವೀಗ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯದೆ, ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸಬೇಕು.” ಹಿರಿಯರು ದುಃಖದಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ರಾಮನು ತಕ್ಷಣವೇ ರಥದಿಂದ ಇಳಿದನು. ರಾಮನು ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಕಾಲನ್ನು ಹತ್ತಿರಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ನಡೆತೊಡಗಿದನು. ಧರ್ಮಪರನಾದ ರಾಮನು ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಥದಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೊರಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದುಃಖದಿಂದ, ಕಳವಳದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತನಾದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ; ನಮ್ಮ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿವೆ. ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಈ ಛತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡು, ಅವು ಮಳೆಗಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಿವೆ. ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬೆಂದಾಗ, ಛತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ವಾಜಪೇಯ ಛತ್ರಗಳಿಂದ ನಿನಗೆ ನೆರಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಯಾವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೆವೋ, ಅದು ಈಗ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೂ ಬರುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ನಮ್ಮ ಪರಮಸಂಪತ್ತಾದ ವೇದಗಳು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ; ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರೂ ಕೂಡ. ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿರುವಾಗ, ನಾವು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಹೊರಡುವಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾ, ಹಂಸಗಳಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ವಿನಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಡೆಸಿದ ಅನೇಕ ಯಾಗಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಪೂರಣ ನಿನ್ನ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ನಿನಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನೀನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ತೋರಿಸು. ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವ ಮರಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳು ಅಳುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಕ್ಕಿಗಳು ಆಹಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಚಲನವಲನದಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳು ಕೂಡ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಇರುವ ನಿನಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ.” ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಅಳುತ್ತಾ, ರಾಮನು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಕೋರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರವು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ರಾಘವನಿಗೆ ತಡೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಆಗ ಸುಮಂತ್ರನು ಕೂಡ ರಥದ ದಣಿದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಅವುಗಳ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತಂಪಾಗಿಸಿ, ಆ ಅಂಧಕಾರದ ಬಳಿ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದೇ ಮಹಾ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.