ರಾಘವನು ಎಂಬ ರಾಮನ ಮಗನಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ದುಃಖ ಅನುಕೂಲವಲ್ಲ ಎಂದು ಸუმಿತ್ರಾ ರಾಮನ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವ ರಾಮನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿರುವವರು ಇಲ್ಲ; ನೀವು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಜೊತೆಗೂಡಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಿರಿ; ಆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಳೆಮೋಡವು ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ವರದಾತನಾದ ರಾಮನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳಿ, ತನ್ನ ಮೃದುವಾದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಒತ್ತುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ವೀರಪುತ್ರನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಜೊತೆಗೂಡಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವಿರಿ, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಳೆಮೋಡಗಳು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸುವಂತೆ. ಈ ರೀತಿ ರಾಮನ ತಾಯಿಗೆ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯ ತಾಯಿ ಸुमಿತ್ರಾ, ನಿಖರವಾದ ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಮೌನವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಸೌಮಿತ್ರಿಯ ತಾಯಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನ ತಾಯಿ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿ, ಅವಳ ದುಃಖವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಶರತ್ಕಾಲದ ಮಳೆಮೋಡವು ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಮಾಯವಾಗುವಂತೆ. ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗವು ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನಲವತ್ತಐದನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಸೂಚನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ರಾಮನು, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೂರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನಾಗಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನು, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಕ, ಧರ್ಮದ ನಿಯಮದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಜನರು ರಾಮನ ರಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ರಾಮನು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರು ರಾಮನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೂ, ಕಕುತ್ಸ್ಥನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಜನರನ್ನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತ, ಅವರನ್ನೇ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುವಂತೆ, ರಾಮನು ಅವರಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ, ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ, ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರು ನನಗೆ ತೋರಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಭರತನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಭರತನು, ಸತ್ಕಾರ್ಯನಾಗಿ, ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಹಿತಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯುವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮೃದುವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಶೂರತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಯೋಗ್ಯ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ರಾಜಕೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ನೀವು ನಾನು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ ರಾಜನು ದುಃಖಪಡಬಾರದು; ಹಾಗೆಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು." ದಶರಥನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ರಾಮನನ್ನು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನಾಗಿ ಆಸೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಹಿರಿಯರು, ಜ್ಞಾನ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರುವವರು, ಅವರ ತಲೆಗಳು ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ದೂರದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ರಾಮನನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳೇ, ಹಿಂದಿರುಗಿ! ನೀವು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಇದರಿಂದ ನಿಮಗೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಲಿಕನಿಗೂ ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳು, ಮಾತಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಮಾಲಿಕನು, ಶುದ್ಧಾತ್ಮ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಶೂರ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವವನು, ಅವನು ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಬೇಕು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು." ಹಿರಿಯರು ದುಃಖದಿಂದ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನು ತಕ್ಷಣ ರಥದಿಂದ ಇಳಿದುಬರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಮನು ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಪವಾಗಿ ಇಡುವಂತೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ದಯೆಯಿಂದ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಥದಿಂದ ಹಿಂದಿಗೆ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಹೊರಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದುಃಖದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಅವನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗಳು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ. ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಈ ಚಾತುರ್ಯಗಳು, ಮಳೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮೋಡಗಳು ಹಿಮಪರ್ವತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಿವೆ. ನೀವು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಹಸಿವಾಗಿದ್ದರೆ, ಛತ್ರ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ವಾಜಪೇಯ ಛತ್ರಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ನೆರಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿದ ಸಂಕಲ್ಪವು, ಈಗ ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರಿಯವೊ. ವೇದಗಳು, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಹಾ ಸಂಪತ್ತಾಗಿರುವವು, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ; ನಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರು ಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೊರಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಚಿಂತನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀವು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರಾಗಿ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ?" "ನಾವು ನಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ವಕ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಹಂಸಗಳಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಕೂದಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮೃದುವಾದ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಬೇಡುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಡಿರುವ ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳ ಪೂರ್ಣತೆ, ಪ್ರಿಯವೊ, ನಿಮ್ಮ ಮರಳುವ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಡುತ್ತಿವೆ; ಅವರು ಬೇಡುತ್ತಾ, ನೀವು ಭಕ್ತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ನಿಮಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಮೂಲಗಳು ಕಿತ್ತುಹೋಗಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವ ಮರಗಳು, ತಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತಿದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ. ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವು, ತಮ್ಮ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯಾಳುವಾದ ನಿಮಗೆ ಬೇಡುತ್ತಿವೆ." ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಮನಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರವು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ರಾಘವನು ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವಂತೆ.