ಕೈಕೇಯಿಯು ಮಾಡಿದ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಾನು ಸಿಂಹದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹಸುಹಾಗೆ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನಿಂದ ವಂಚಿತಳಾದ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಶೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲಾ! ನನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದಲೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು? ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ನನ್ನ ಜೀವದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೇ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಯು ನನ್ನನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಿದೆ; ಅದು ಬೇಸಿಗೆಯ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ. ಈ ರೀತಿ ಕುಸಲ್ಯೆ ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾದ ಮಹಾತ್ಮೆ ಸುಮಿತ್ರೆ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಧರ್ಮೋಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ‘‘ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಇಂತಹ ಆಕ್ರಂದನೆ ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮನು. ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಯೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸತ್ಯವಂತನಾದ ತಂದೆಗೆ ಪರಮ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ರಾಮನು ಸದಾ ಸತ್ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸದಾ ಪಾಪರಹಿತನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯಾಳು; ಇಂಥ ಮಹಾತ್ಮನು ಖಂಡಿತ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೈದೇಹಿಯೂ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದುದುದಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಮಗನ ಜೊತೆ ಅರಣ್ಯದ ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ಯಾಕೆ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗದು? ರಾಮನ ಶುದ್ಧತೆ, ಪರಮ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳೂ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಲಾರವು. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಬೀಸುವ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ಸದಾ ರಾಮನಿಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿಯೇ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶೀತಳವಾದ ಚಂದ್ರನು ರಾಮನಿಗೆ ತಂದೆಯಂತೆ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದೇಹದ ದಾಹವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ತಿಮಿಧ್ವಜನ ಪುತ್ರನಾದ ದಾನವರಾಜನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನಿಗೆ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇಂಥ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ ರಾಮನು ತನ್ನ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬಾಣದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬಂದ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇಂಥವನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ರಾಮನಿಗೆ ಇರುವ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಅರಣ್ಯವಾಸ ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬಂತೆ, ಅವನು ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಮನು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಶೀಘ್ರವೇ ಅಭಿಷೇಕಿತನಾಗುವನು. ಅವನನ್ನು ಅಗಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಾರೆ. ಸೀತೆಯು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಅದೃಷ್ಟವೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ; ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಅಸಾಧ್ಯ? ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮನಾದ, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ರಾಮನಿಗೆ, ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ. ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಶೀಘ್ರವೇ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿದ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣುವೆ; ದುಃಖವನ್ನೂ ಮೋಹವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು—ನಾನು ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಿರ್ದೋಷಳಾದ ನೀನು, ಶೀಘ್ರವೇ ಮಗನು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಪಾದಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಾಣುವೆ, ಹತ್ತಿರ ಬಂದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಅವನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವನು. ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿತನಾಗಿ, ಕೀರ್ತಿಯುತನಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವೆ. ದುಃಖವನ್ನೂ ನೋವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ರಾಮನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಶಕುನವಿಲ್ಲ. ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ನೋಡುತ್ತೀ. ಪಾಪರಹಿತಳಾದ ನೀನು, ಇತರರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ರಾಮನಂತಹ ಮಗನಿಗೆ ತಾಯಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಾನವು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ರಾಮನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಇಲ್ಲ. ಮಗನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಮೋಡದಂತೆ ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವೆ. ವರಪ್ರದನಾದ ಮಗನು ಶೀಘ್ರವೇ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೃದುವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಮೃದುವಾಗಿ ಒತ್ತುವನು. ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಮಗನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಮೋಡದಂತೆ ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸುವೆ. ಹೀಗೆ ರಾಮನ ತಾಯಿಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಸುಮಿತ್ರೆ ಮೌನವಾಗಿದರು. ಸೂಮಿತ್ರೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕುಸಲ್ಯೆಯ ದುಃಖವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ autumn ಕಾಲದ ನೀರಿಲ್ಲದ ಮೋಡದಂತೆ ದೂರವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ಐದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾಮನ ಮಹಾತ್ಮೆಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜನರು, ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾದ ರಾಜನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದರೂ ರಾಮನ ರಥವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.