ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳಹಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿರುವ ಆ ದುಷ್ಟ ಕೈಕೆಯಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷದ ಹಾವು ಇದ್ದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಭಯಭೀತಳನ್ನಾಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. ಇಗೋ, ರಾಮನು ಈಗ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನೇ ದಾಸನಾಗಿ ಕೊಡುವಂತೆ ಆಗಬಹುದು ಎಂದು ಆತಂಕಗೊಂಡಳು. ಕೈಕೆಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರಾಮನನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಬಲಿಕೊಡುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದ, ವಿಶಾಲಭುಜ ಮತ್ತು ಪೌರುಷಶಾಲಿಯಾದ ಆ ರಾಮನು, ನಾಗರಾಜನಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಈಗ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಕಲ್ಪಿಸಿದಳು. ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೈಕೆಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟ ಆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಇಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸದವರಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಾಗ್ಯ ಎದುರಾಗಬಹುದು? ಧನವಿಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ, ಫಲವತ್ತಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದ ಆ ದುರ್ದೈವಿಗಳು ಹೇಗೆ ಕೇವಲ ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ ಬದುಕುವುದೋ ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ಚಿಂತಿಸಿದಳು. ಇಗೋ, ಈ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಆಕೆ ಹಂಬಲಿಸಿದಳು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಮರಳಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಪುನಃ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಜನರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೇಸರಿ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಕೆ ಕನಸು ಕಂಡಳು. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುವ ಆ ವೀರರನ್ನು ಕಂಡು, ನಗರವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗರವು ತುಂಬಿದಂತೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಲಿ ಎಂದು ಆಕೆ ಆಶಿಸಿದಳು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನನ್ನ ಮಗನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ರಥದ ಮುಂದೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕ್ಷಣ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಕೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಳು. ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಕ್ಕಿ ಹುರಿಯುವ ಕ್ಷಣ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾರೈಸಿದಳು. ಅದ್ಭುತವಾದ ಕுண್ಡಲ ಧರಿಸಿದ, ಉನ್ನತ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಎರಡು ಶಿಖರಗಳಂತಹ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಆವೇಶಗೊಂಡಳು. ಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ ಆಲಂಕೃತವಾದ ಕನ್ಯಾರವರು, ಫಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಆ ಕ್ಷಣ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಆಶಿಸಿದಳು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನು, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪಕ್ವನಾದ, ಮೇಘದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರಾಮನು, ಉತ್ತಮ ಋತು ಬಂದಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುವಂತೆ ಮರಳಿ ಬರುವ ಕಾಲ ಯಾವಾಗ ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಹೀರೋ, ಹಿಂದೆ ಯಾವ ದರಿದ್ರ ಮಹಿಳೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಲು ಕುಡಿಯಿಸುವಾಗ, ಅವರ স্তನಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬಂತೆ, ನಾನು ಕೈಕೆಯಿಯ ದೆಸೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಸಿಂಹದಿಂದ ಹಸುವಿನ ಕರುವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಂತೆ, ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕಂಗಾಲಾದ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಅಳಿದಳು. ನನ್ನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಆಕೆ ಯೋಚಿಸಿದಳು. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಹಾಗೂ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡದೆ, ನನಗೆ ಜೀವದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಇಂದು, ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಈ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಖರ ರವಿಕಿರಣಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಹಿಸುವಂತೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ನುಡಿದಳು. ಇಂತಹ ಆಳವಾದ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದ ಸುಮಿತ್ರಾ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಅಮ್ಮಾ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿದ್ದು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಇಂತಹ ಅಳಿವು, ದುಃಖದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ವಚನ ಪಾಲಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅವನು ಸದಾ ಸದ್ಗತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಸದಾ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳ ಮಹಾತ್ಮನು, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಸೌಖ್ಯಕ್ಕೆ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದರೂ, ವೈದೇಹಿ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಎತ್ತಿರುವ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಗನು, ಯಾಕೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು? ರಾಮನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರಿತ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸಬಾರದು. ಯಾವಾಗಲೂ, ಅರಣ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ, ತಾಪ ಮತ್ತು ಶೀತದಲ್ಲಿ ಸಮಬಲವಾಗಿ ರಾಮನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ, ಶೀತಳವಾದ ಚಂದ್ರನು, ತಂದೆಯಂತೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ರಾಮನನ್ನು ತಂಪಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ತಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಟಿಮಿಧ್ವಜನ ಪುತ್ರನಾದ ದಾನವರಾಜನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನಿಗೆ, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು. ಆ ವೀರನು, ಪುರುಷಸಿಂಹನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬಾಣಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬಂದ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು? ರಾಮನಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಅವನ ವನವಾಸ ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುವನು. ಸೂರ್ಯ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿ ಅಗ್ನಿಗೆ, ಸ್ವಾಮಿ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸಮಾನವಾದಂತೆ, ರಾಮನು ಕೀರ್ತಿ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅಮ್ಮಾ, ಅವನಲ್ಲೇನು ದೋಷ ಇರಬಹುದು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಿರಲಿ? ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮನು, ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವೊಂದಿಗೆ, ಈ ಮೂರರೊಂದಿಗೆ ಶೀಘ್ರವೇ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾಗುವನು. ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಕಂಡು, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ದುಃಖದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರು. ಬರ್ಕ ಮತ್ತು ಕುಶ ಧರಿಸಿದ, ಜಯಶೀಲನು, ಸೀತೆಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಭಾಗ್ಯವೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ? ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರावीಣ್ಯವಿರುವ, ತಾನೆ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿದ್ದಾಗ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ? ಹೀಗೆ ಸುಮಿತ್ರಾ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯಾಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದಳು.