ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಳದ ಮಹಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಮಹಾರಾಜ ದಶರಥನು ದುಃಖದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: "ನರಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಈಗ ಕೈಕೆಯಿಯು ತನ್ನ ವಿಷವನ್ನು ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಸುರಿದು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಹಾವಿನಂತಾಗಿ ತನ್ನ ಹಳೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೊಳೆದು ಬಿಡಿಸಿದಂತೆ, ವಕ್ರಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆ ದುಷ್ಟೆಯು ರಾಮನನ್ನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಹಾವಿನಂತೆ ಭಯಭೀತಳನ್ನಾಗಿಸುವಳು. ಈಗ ರಾಮನು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮನೆಮನೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಕೈಕೆಯಿಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನೂ ಸೇವಕನನ್ನಾಗಿ ಕೊಡುವೆ. ಕೈಕೆಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿರುವೆ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನೆಸೆಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ವಿಶಾಲಬಾಹುವಾದ, ಧನುರ್ಧರನಾದ ರಾಮನು, ನಾಗರಾಜನಂತೆ ನಡೆಯುವವನಾದ ಅವನು, ಈಗ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಕೈಕೆಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿರುವ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಇಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸದವರಾದ ಅವರಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧಿಯು ಎದುರಾಗಲಿದೆ? ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ, ಫಲಕಾಲದಲ್ಲಿ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದ ಆ ಬಾಧಿತರು ಹಣ್ಣು, ಬೇರು ತಿಂದು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ಈ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವಾಗಬೇಕಾದ ಕ್ಷಣ ಈಗ ಬಂದಿರಬಹುದು, ನಾನು ರಾಮನನ್ನು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಹಾಗೂ ಅವನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನೋಡಬಹುದಾದಾಗ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಮರಳಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಪುನಃ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವುದು, ಜನರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಾರಾಡುವುದು, ಧ್ವಜಗಳು ಎತ್ತಿ ಹಾರುವುದು ಯಾವಾಗ? ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿದಾಗ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಸಮುದ್ರವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬುವುದು ಯಾವಾಗ? ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನನ್ನ ಮಗನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ಮುಂದುಗೊತ್ತು ಮಾಡಿ, ರಥದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ? ಅವನಿಬ್ಬರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಿಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿ ಹಾರಿಸುವುದು ಯಾವಾಗ? ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಗುವನ್ನು, ಅವರು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ? ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಯುವತಿಯರು, ಫಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ? ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಪಕ್ವನಾದ, ಮೇಘದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರಾಮನು, ಉತ್ತಮ ಋತು ಬಂದಂತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು, ಮರಳಿ ಬರುವುದನ್ನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ? ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಓ ವೀರ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವದೋ ಲೋಭಿಯಾದ ಹೆಂಗಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದ, ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಲು ಕುಡಿಸಲು ಹಕ್ಕಿಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಇಂದು, ಸಿಂಹದಿಂದ ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹಸುವಿನಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೈಕೆಯಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ನನ್ನ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಜೀವಿಸಬಲ್ಲೆ? ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ನನಗೆ ಜೀವಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೇ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಃಖದ ಮಹಾ ಬೆಂಕಿ ನನ್ನನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ." ಈ ರೀತಿ ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ದುಃಖದ ನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದ ಸುಮಿತ್ರಾ, ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: "ಅರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಸಮಸ್ತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಹೌದು. ಇಂತಹ ದುಃಖದಿಂದ, ಆಕ್ರಂದನದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಿನ್ನ ಮಗನು, ಮಹಾಬಲಿಯಾದವನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ವಚನ ಪಾಲನೆಗೆ ಬದ್ಧನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾದ ರಾಮನು, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯಾವಂತನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವನು. ವೈದೇಹಿಯೂ, ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಜೀವನದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅರಿತು ಹೋದಳು. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಎತ್ತಿದ, ಸತ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ನಿನ್ನ ಮಗನು, ಯಾಕೆ ಅವನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು? ರಾಮನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು, ಪರಾಕ್ರಮನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಬಾರದು ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ, ಅರಣ್ಯಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಶೀತಲ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಮಿತವಾದ ಶೀತ, ಉಷ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಸೇವಿಸುವುದು. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಶೀತಲ, ಮೃದು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ರಾಮನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಅಲಿಂಗಿಸುವನು, ಅವನಿಗೆ ತಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿವಾರಿಸುವನು. ಬ್ರಹ್ಮನು, ತಿಮಿಧ್ವಜನ ಮಗನಾದ ದಾನವರಾಜನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನಿಗೆ, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು. ಆ ವೀರನು, ನರಶಾರ್ದೂಲನು, ತನ್ನ ಸ್ವಬಲವನ್ನು ನಂಬಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೂ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುವನು. ಅವನ ಬಾಣಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬಂದ ಶತ್ರುಗಳು ಸಂಹಾರವಾಗುತ್ತವೆ; ಭೂಮಿಯು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಹೊರಗಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ರಾಮನಿಗೆ ಇರುವ ಭಾಗ್ಯ, ವೀರ್ಯ, ಮಹಾತ್ವದಿಂದ, ಅವನ ವನವಾಸ ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುವುದು ಖಚಿತ. ಸೂರ್ಯನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿ ಅಗ್ನಿಗೆ, ಪ್ರಭು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದಂತೆ, ರಾಮನು ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅರಿಯೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಿರಲಿ, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಮನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವೊಂದಿಗೆಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಮೂರರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವಾಗುವನು." ಈ ರೀತಿ ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳು ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತ್ವಾನ ನೀಡಿದವು.